Comunión Querétaro, 29 de mayo de 2011 numero 693

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Creación de nuevas parroquias
41 de las 110 parroquias de la nuestra Diócesis han sido creadas por el señor Obispo D. Marío De Gasperín


“Como no le es posible al Obispo, siempre y en todas partes, presidir personalmente en su Iglesia a toda la grey, debe por necesidad erigir diversas comunidades de fieles. Entre ellas sobresalen las parroquias, distribuidas localmente bajo un pastor que hace las veces de obispo, ya que de alguna manera representan a la Iglesia visible establecida por todo el mundo”.



Los censos que se han realizado desde 1900 hasta el 2010 muestran el crecimiento de la población en el estado de Querétaro. En la década de los sesenta del siglo XX, Querétaro inició de modo tardío su despegue industrial, que se intensificó en las dos décadas posteriores, junto con un constante crecimiento demográfico, De 1980 al 2010, el número de habitantes aumenta de forma continua. En las últimas décadas sobre todo la ciudad de Querétaro ha crecido aceleradamente y de una manera extensiva, descuidada y sin control convirtiéndola en una ciudad que crece a las tasas más altas en el país, constituyendo ya una gran zona metropolitana, que se aproxima al millón de habitantes, con una población más de veinte veces mayor que en 1950 (pasando de 50 mil a prácticamente un millón de habitantes), y una mancha urbana que se desparrama en forma avasalladora sobre una superficie que abarca a cuatro municipios (Querétaro, Corregidora, El Marqués y Huimilpan) y que comprende ahora más de 20 mil hectáreas.
Dado el crecimiento acelerado de la población que aumenta día a día, especialmente en la ciudad capital, porque la atención pastoral debe estar en coincidencia con la demanda del crecimiento y a la necesidad de dar una mejor atención espiritual a la feligresía, el hacer todo lo posible para que sea efectivamente la presencia comunitaria de Cristo más cercana a la casa y a la sociedad, una mayor presencia de los sacerdotes y de los servicios religiosos para una mejor atención de los fieles; de ahí que la decisión de crear nuevas parroquias, el contar con mayor numero de parroquias.
El Excmo. señor Obspo D.Mario De Gasperín en su Octava Carta Pastoral. No. 2.1 afirma: «Desde el inicio de la elaboración del Plan Diocesano de Pastoral hemos puesto especial atención en la parroquia, porque esta institución es la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos e hijas (CFL 26) y donde se ofrece a los fieles lo necesario para su salvación.»
En mayo de 1989 cuando tomo posesión como octavo Obispo de Querétaro, el Excmo. Sr. Mario De Gasperín, nuestra Diócesis contaba con 69 parroquias, 22 años después nuestra Diócesis cuenta con 110 ¿Cuáles son estas parroquias?, ¿Dónde se han Creado?
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Circular No. 11/2011

A los hermanos Presbíteros, a los miembros de la Vida Consagrada y a todos los fieles de la Diócesis de Querétaro: Salud, paz y bendición en el Señor Jesucristo.

El día de la Fiesta de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, está dedicado en toda la Iglesia a orar por el Santo Padre y a recoger el Óbolo de San Pedro, es decir, la ayuda que los fieles católicos dan al Papa, como Pastor de la Iglesia Universal. El domingo 26 de Junio en todas las parroquias, templos y capillas sin excepción alguna, se hará la colecta para el Santo Padre y se remitirá a esta Curia Diocesana para su oportuno envío. Nadie, por ningún motivo, deberá considerarse eximido de este grave deber (Cf. C.1271).

Los donativos de los fieles al Santo Padre se emplean en obras misioneras, iniciativas humanitarias y de promoción social, así como también en sostener las actividades de la Santa Sede. El Papa, como Pastor de toda la Iglesia, se preocupa también de las necesidades materiales de diócesis pobres, institutos religiosos y fieles en dificultad (pobres, niños, ancianos, marginados, víctimas de guerra y desastres naturales; ayudas particulares a Obispos o Diócesis necesitadas, para la educación católica, a prófugos y emigrantes, etc.).

Apelando como siempre a la fe y al cariño que el pueblo de México profesa al Santo Padre, es preciso promover de una manera muy intensa, junto con la oración por el Papa como elemento primordial, la colecta del Óbolo de San Pedro como signo de amor y de solidaridad en el ejercicio de la caridad del Vicario de Cristo.

Hágase pues, el domingo 26 de Junio, en todos los templos y parroquias de la Diócesis, la colecta para ayudar al Santo Padre y envíese de inmediato su contenido íntegro a la Curia Diocesana para que se remita a su destino, sabedores de que nuestro pueblo creyente ama y sabe apreciar el servicio pastoral que el Papa presta a toda la Iglesia.


Reciban todos mi saludo y bendición.


Santiago de Querétaro, Qro., Mayo 10 de 20011.

+ Mario De Gasperín Gasperín
Administrador Apostólico


Hna. Ma. Lourdes Gamboa Rosales mjh
Vicecanciller

Comunión Querétaro, 22 de mayo de 2011 numero 692

Magisterio del Señor Obispo Mario de Gasperín Gasperín
El Magisterio del Excelentísimo Señor Obispo Doctor Don Mario De Gasperin Gasperín, durante los veintidós años de ministerio Episcopal en la Diócesis de Querétaro es muy amplio, por los múltiples temas abordados con el fin de realizar su triple misión de Enseñar, Santificar y Gobernar a los feligreses de esta Diócesis.
Ciertamente todos los temas abordados en sus cartas pastorales, están íntimamente relacionados con las diferentes necesidades a resolver, especialmente el de instruir a todos los queretanos en la doctrina de la Iglesia, no sólo para que la conozcan sino principalmente para que sea puesta en práctica. Su misión de Santificar la ejerce no sólo con sus escritos sino principalmente con su vida y ejemplo, orientando siempre a su rebaño al Reino de Dios y confirmándonos en la Fe.
El Excelentísimo Señor Obispo ha estado siempre al pendiente de todo y con la Gracia de Dios, ha soportado todas las adversidades, las criticas desconsideradas e infundadas y los malos modos, no obstante eso, ha cumplido siempre su tarea de Evangelizar y ha desempeñado el servicio a la Iglesia con gran fidelidad y sin renunciar a su talento personal.
Para ser coherente y auténtico no podía dejar de ser él mismo, con su estilo, su formación, su carácter y su personalidad, puesto todo al servicio de la misión que le confío el Señor Dios y por eso ha preferido obedecer a Dios antes que a los hombres.
Su obediencia llena de fe, su amor a Cristo, a la Santísima Virgen María y a la Iglesia, su firme formación Humanista, Filosófica, Teológica y Bíblica junto con su experiencia pastoral en el ministerio Episcopal, hacen de sus cartas un cuerpo de doctrina postconciliar en el que podemos confiar, y al que nos podemos atener con seguridad para guiar al pueblo de Dios por el camino del Reino de los cielos.
Mons. Salvador Espinoza Medina
Vicario General - Presentación del libro «La gloria de Dios es que el hombre viva»
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El Pbro. José Ordaz Moreno, ha sido llamado a la Casa del Padre
El padre José Ordaz Moreno nació en 27 de agosto de 1922 en El Pueblito. Hijo de Julián Ordaz y Catalina Moreno. Ingreso al Seminario Diocesano de Querétaro en el año de 1937. Tenía 62 años de ejercer el ministerio sacerdotal. Recibió el Sacramento del Orden el 18 de diciembre de 1948. Fue Vicario Cooperador en la Parroquia de San Joaquín (1949-1952); Vicario Cooperado en la Parroquia de San Joaquín con residencia en el Doctor (1952-1957); Vicario Ecónomo en la Parroquia de San Joaquín (1957-1962); Párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en Arroyo Seco (1962-1970); Vicario Cooperador en la Parroquia de San Pedro y San Pablo en Cadereyta ((1970-1971); Párroco en la Parroquia de Santo Tomás en Tierra Blanca Gto. (1971-1982); Párroco de la Parroquia de San Pedro Tolimán (1982-1990); Decano del Decanato de Soriano ((1989); Párroco de la Parroquia de Santa María de Guadalupe (1990-1992); Vicario de la Parroquia de la Purísima Concepción en Hércules (1992-1995); Administrador Parroquia de la Asunción en Peñamiller (1995); Vicario de la Parroquia de San Pedro en la Cañada (1996-1998); Vicario de la Parroquia de N. S. del Rosario del Rayo (1998 hasta su fallecimiento). Este año habría celebrado 89 años de vida. Fue llamado a la Casa del Padre el domingo 15 de mayo de 2011. Era Vicario en la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario del Rayo, donde el lunes 16 de mayo fue celebrada la Misa de Exequias a las 12:00 hrs.
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Congreso Eucarístico Diocesano
«La familia auténticamente cristiana vive de la Eucaristía»
Del 21 al 23 de junio de 2011
Seminario Conciliar de Querétaro.
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Las Cartas Pastorales del Señor Obispo Mario de Gasperín Gasperín

Uno de los muchos carismas de nuestro Señor Obispo es el de enseñar a través de sus escritos, prueba de lo cual es la selección que de los mismos se hizo en el volumen «La gloria de Dios es que el hombre viva», en él se contienen sus Cartas pastorales (ocho, las otras tres son posteriores al mismo), Mensajes y Homilías. Nos limitamos aquí a comentar brevemente cada una de las Cartas, haciéndolo principalmente con sus mismas palabras; cada Carta responde a un momento histórico que es iluminado por la Palabra de Dios bajo la mirada atenta del Pastor, atento a señalar los caminos que construyen la historia de la salvación como respuesta desde la fe.



En su Primera Carta Pastoral el Sr. Obispo nos invitaba en sus cuatro apartados a mirar «algunos puntos... para comprender la eclesiología que está en la base de nuestra pastoral diocesana»: Dios mira al hombre, La Iglesia se mira a sí misma, La Iglesia mira al mundo, La Iglesia mira a María. Cuatro apartados desarrollados en 26 números. Dos números los dedica a la Parroquia (11 y 12) llamándola «el lugar de la comunión de los creyentes» (n. 12). El número 15 lo dedica a «La Palabra de Dios», tema que vuelve a retomar fuertemente en la octava Carta.

La Segunda Carta Pastoral está relacionada de modo especial con la octava, que dedicó precisamente a «La Parroquia, comunidad de fe y de culto al servicio de la comunión». La desarrolló en tan sólo 10 densos números. La llama nuevamente con Juan XXIII la «fuente de la aldea donde todos acuden a calmar su sed». Da una descripción de la Parroquia (n. 2), afirma su necesidad (n. 3), menciona sus elementos (n. 4), nos dice de su actualidad (n. 5), es comunidad de fe y de culto al servicio de la comunión (nn. 6-8). Hizo también varias propuestas a la par que reflexiones.

La Tercera Carta Pastoral está dividida en cuatro apartados que comprenden 40 números. En el primer apartado evalúa dos años de trabajo desde la promulgación del Plan Diocesano de Pastoral y describe el objeto de la Carta, con sus dos temas centrales: la Palabra de Dios creadora de comunión y, la naturaleza y aspectos de esa comunión eclesial. Dentro del apartado de «La comunión eclesial» dedica un número a la «Comunidad parroquial» (n. 22). Llama la atención también sobre la «Comunión afectiva y efectiva» (n. 30); denuncia también las «Actitudes contra la comunión» (n. 32). Cierra la Carta el cuarto apartado sobre los «Indicativos para evaluar nuestro Plan de Pastoral». Cita abundantemente el Documento de Santo Domingo que «nos traza el “nuevo rostro” que nuestra Iglesia diocesana debe ir adquiriendo, viviendo la comunión y sostenida e iluminada por la Palabra de Dios» (n. 40).

La Cuarta Carta Pastoral además de la Introducción, consta de tres partes distribuidas en 32 números. La temática versa sobre algunos puntos de la Doctrina social de la Iglesia más apremiantes del momento, señalados en la misma, entre los que destacan la «falta de solidaridad» y la «falta de verdad que se expresa en la manipulación de la información que se nos da en los medios de comunicación social» (n. 2). La falta de solidaridad lleva, afirma la Carta, a «profundizar en otra de las tareas fundamentales de la Iglesia y que hemos adoptado como prioridad en nuestro Plan de Pastoral: La dimensión social y solidaria de nuestra fe católica» (n. 4); mientras que la falta de verdad en los medios de comunicación que afirma, anuncia ya el tema de la VI Carta pastoral.

La Quinta Carta Pastoral fue dividida en Temas: 10, con un Epílogo y un Apéndice de Oraciones. Consta de 51 números. Se propone «enfatizar la mirada hacia el futuro» en vistas del Gran Jubileo de la encarnación del Hijo de Dios (n. 2); y «la finalidad más inmediata de la carta pastoral es preparar y servir de apoyo a la VII Asamblea Diocesana y posteriormente, proporcionar a los agentes de pastoral y a los grupos parroquiales materiales de reflexión y análisis para revitalizar el plan de pastoral» (n. 4). En ese momento hacían su aparición y mostraban su influjo dos documentos: El Proyecto Pastoral 1996-2000 del Episcopado mexicano y la Tertio Millennio adveniente. Es digno de llamar la atención sobre los Temas Octavo y Noveno: «La Iglesia santa de los pecadores» y «La Iglesia de los santos y de los mártires», esto porque la Octava Carta habla de la Parroquia como escuela de santidad. No olvidemos que la mayoría de los santos mexicanos son mártires, somos descendientes y familia de mártires.

En la VI Carta Pastoral el Sr, Obispo habla de «medios informativos» en el epígrafe al número 4, mientras que en la cita de Redemptoris missio (n. 37c) aparece «medios de comunicación social» (el texto original latino dice: instrumenta communicationis socialis»). Es preciso no olvidar —para comprender este cambio terminológico— lo denunciado por el Sr. Obispo en su IV Carta Pastoral: «la falta de verdad que se expresa en la manipulación de la información que se nos da en los medios de comunicación social (...). Consecuencia de esto ha sido la desconfianza en las personas y en las instituciones, la proliferación del rumor, el desaliento, el enojo y la confusión» (n. 2). Así como la explicación que hace en el n. 17 de la Carta en cuestión: «Una de las paradojas de los medios informativos, y en particular de la televisión, es que estando hechos para comunicar, para intercambiar ideas, bienes y dones y enriquecer espiritualmente a los humanos, se vuelven ellos mismos causa de incomunicación, de empobrecimiento y de soledad. En el mejor de los casos llegan a informar, mas no a comunicar, pues la comunicación implica mutua búsqueda de la verdad e intercambio de conocimientos y de valores entre las personas o grupos sociales. La comunicación es una actividad humana recíprocamente enriquecedora; si va únicamente en la verticalidad del emisor al receptor, no hay comunicación; podrá quizá hablarse de información, pero de ésta al indoctrinamiento y a la manipulación no hay sino un paso». Es así que «la única cura a este mal (la “verdad de los medios”) consiste en despertar el talento crítico del espectador. En una palabra: la educación» (n. 18).
La Carta está dividida en 6 apartados sumando 47 números y se propone «presentar (especialmente a los informadores) algunas reflexiones que nos abran una puerta para asomarnos al desafío formidable que se le presenta hoy a la Iglesia».

La VII Séptima Carta luego de la Presentación va desarrollándose en 7 apartados, con un total de 47 números, y «el Gran Jubileo de la Encarnación convocado por el santo Padre (...) es una ocasión propicia para asomarnos, aunque sea de una manera rápida, a la realidad rica y misteriosa de nuestra vida de creyentes y como miembros de una comunidad de salvación que llamamos Iglesia, con la intención de esclarecer nuestra identidad católica, de agradecer a Jesucristo su obra redentora y de corregir lo que hay entre nosotros como menos conforme con su Evangelio a fin de que seamos ante el mundo signo más creíble de su presencia salvadora» (n. 0).
Se afirma que los cristianos somos constructores de la historia (n. 2); pero también «nos causa dolor y pena la presencia del pecado en nuestra vida y en nuestra comunidad...estamos aún sometidos a la tiranía del pecado y muchas veces incurrimos en él […] Estamos también seguros que existe mucha santidad oculta en la Iglesia, que sólo Dios conoce y que Él premiará y hará brillar a su debido tiempo» (n 6). La Carta mira también al futuro, sueña «un laicado maduro y vigoroso, como fermento en la masa, cambiaría las estructuras económicas y políticas viciadas de modo que la Iglesia vendría a ser la generadora y promotora de los espacios de libertad y de solidaridad que andamos todos buscando» (n. 42, 4°).

La VIII Carta Pastoral presenta varias novedades en la forma: Es la primera que tiene Derechos reservados para el Autor y la CEM; es la primera editada por la CEM; introduce el concepto Acciones, y las propone concretas.
Tiene 7 apartados incluyendo la Introducción y la Conclusión. Son en total 46 números. El documento más citado es la Novo Millennio Ineunte, y de esto mismo advierte el Sr. Obispo al hablar de tres documentos «que son programáticos y de largo alcance, y deben marcar el rumbo pastoral de la Iglesia que peregrina en México y en toda América en los inicios del Tercer Milenio. Por esta razón los cito con generosidad» (n. 2.4).
Se pueden proponer cuatro grandes temas como fondo teológico del documento:
1. La Parroquia: como «casa y escuela de la comunión» (n. 3.6); «esta institución es la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos e hijas y donde se ofrece a los fieles lo necesario para su salvación» (n. 2.1).
2. La comunión: que exige «una nueva imaginación de la caridad» (n. 5.5); que está basada en al Eucaristía (nn. 4.6-4.8); que es Trinitaria, fraterna y solidaria (n. 4.3); se manifiesta en unos espacios concretos y eficaces (n. 4.4).
3. La santidad: la programación pastoral de la Parroquia se debe poner bajo el signo de la santidad, y en nuestra patria del martirio, pues de los 27 santos canonizados 25 son mártires de la persecución religiosa (n. 2. 7). La santidad es la meta del camino a la conversión, pues ésta no es un fin en sí misma, sino proceso hacia Dios. Esta santidad parroquial no es un «añadido» a la actividad pastoral y apostólica, sino su alma y su vida» N. 3.6).
4. La conversión pastoral: «Se trata de nuevo ardor, de nuevos métodos y de nuevas expresiones en la vida personal y comunitaria de la Iglesia. Así lo explicita el documento de Santo Domingo: La Nueva evangelización exige la conversión pastoral de la Iglesia. Tal conversión debe ser coherente con el Concilio. Lo toca todo y a todos: en la conciencia y en la praxis personal y comunitaria, en las relaciones de igualdad y de autoridad; con estructuras y dinamismos que hagan presente cada vez con más claridad a la Iglesia, en cuanto signo eficaz, sacramento de salvación universal (SD 30)» (n. 3.2).

La IX Carta pastoral En esta Novena Carta vuelve el Sr. Obispo sobre temas que ya ha tocado en las anteriores, sin embargo, nos advierte: «Quizá a algunos estas consideraciones parezcan algo extraño por inusuales» (n. 40), y la razón de esto, afirma, es que «este ramo de la pastoral suele ser el más descuidado no sólo por las exigencias que lleva consigo, sino por la atmósfera enrarecida en que ha vivido la comunidad católica en el último siglo y por la falta de claridad en los conceptos y en los contenidos de la doctrina social cristiana» (n. 1). En esta nueva Carta habla acerca de situaciones difíciles como el relativismo, el laicismo intransigente, la transmutación de valores, la democracia moderna, el fin propio del Estado, las falsas antropologías, el orden natural, etc., ilumina con su palabra y en razón de su Oficio pastoral estas realidades, cumpliendo la razón más profunda de su ministerio episcopal, como lo exige la Exhortación Apostólica Pastores gregis: «Ante estas situaciones de injusticia, y muchas veces sumidos en ellas, que abren inevitablemente la puerta a conflictos y a la muerte, el Obispo es defensor de los derechos del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios. Predica la doctrina moral de la Iglesia, defiende el derecho a la vida desde la concepción hasta su término natural; predica la doctrina social de la Iglesia, fundada en el Evangelio, y asume la defensa de los débiles, haciéndose la voz de quien no tiene voz para hacer valer sus derechos. No cabe duda de que la doctrina social de la Iglesia es capaz de suscitar esperanza incluso en las situaciones más difíciles, porque, si no hay esperanza para los pobres, no la habrá para nadie, ni siquiera para los llamados ricos.» (Pastores gregis n. 67).
Vemos que el obispo ejerce este oficio desde tiempos apostólicos, es decir, este oficio es ya dos veces milenario en la Iglesia. Y no es que el Obispo o la Iglesia pretendan injerencia en campos que les son ajenos; explica el Sr. Obispo: «La Iglesia siempre ha exigido su derecho a emitir juicios morales en las diversas circunstancias de la vida de los ciudadanos, incluido el campo de la política; esto lo hace para iluminar la conciencia de los católicos en asuntos tan importantes como es el bien moral de la sociedad. Es algo totalmente legítimo, pues es atribución de los Pastores recordar a quienes profesan la misma fe, el deber de ser coherentes con las creencias que libremente han aceptado. Seguirlas o no será siempre acto responsable y comprometedor de la libertad de cada uno en orden a su salvación […] La Iglesia no se arroga injerencia alguna en el ordenamiento de la sociedad civil, cosa que no le corresponde, sino que emite juicios morales para el comportamiento recto de sus hijos, […] No reclamamos privilegios pero tampoco aceptamos discriminaciones» (n. 22 f).
Son estas algunas de las razones que el Sr. Obispo propone para ejercer su obligación de defender los Derechos del Hombre, en este caso resaltamos el derecho a la libertad religiosa, y por eso afirma: «cualquier ciudadano y cualquiera que sea su creencia religiosa, debe gozar de la plena libertad de practicarla tanto en público como en privado, solo o de manera asociada» (n. 24, 4°).
Al mismo tiempo recuerda el verdadero sentido del concepto de «Estado laico» que es también una exigencia para el católico promover y vivir: «es una condición indispensable para que el político creyente pueda expresarse conforme a su conciencia, […] Un auténtico hijo de la Iglesia no niega su fe, ni la oculta, pero tampoco la utiliza para fines políticos o de gobierno. El fiel católico, con su participación en el campo político y social, no pretende un gobierno o un estado confesional; al contrario, contribuye a la creación de un verdadero y auténtico Estado laico: respeta toda opción religiosa sin imponer la suya». (n. 24, 1° y 4°).
El trasfondo de toda la Carta es la Encíclica «Dios es amor», del Romano Pontífice felizmente reinante, Benedicto XVI.

La X Carta pastoral, en la conclusión expone el objetivo de la misma: «La presente carta pastoral no pretende ser un curso sobre la Liturgia cristiana, ni abarcar un temario completo sobre sus contenidos, sino solamente subrayar los aspectos más importantes y significativos de la celebración litúrgica e invitar a los hermanos presbíteros y a las comisiones litúrgicas a poner todo su empeño por vivir lo que enseña la Iglesia, adoctrinada ciertamente por el Espíritu Santo, mediante las enseñanzas del Concilio Vaticano II y del posterior Magisterio pontificio».
Traduce los documentos más recientes del Magisterio sobre la Sagrada liturgia en forma de reflexiones y cuestionamientos, que son una invitación a descubrir la inmensa riqueza de nuestra fe que celebramos.

Una mención especial merece su Instrucción pastoral sobre las elecciones «Un católico vota así» (27 de abril de 2003), breve pero intenso, que le valió soportar la instrucción de dos procesos de los cuales salió como era obvio absuelto, para testimoniar así la libertad del profeta y del evangelio.

La XI y última Carta Pastoral tiene como trasfondo el Documento de Aparecida, y su objetivo lo expresa con estas palabras nuestro Pastor: «Queremos […] “dar un paso más”, un paso adelante en nuestro caminar diocesano, pasando “de la formación a la planeación”, con la finalidad concreta de elaborar el Plan Parroquial de Pastoral. Este será un signo real y tangible de nuestra “conversión pastoral”, para que nuestra Iglesia diocesana pueda ser formadora de verdaderos discípulos misioneros de Jesucristo» (Presentación).
La estructura de la Carta la expresa en estos términos: «Queremos, en este trabajo, situar la conversión pastoral en el contexto de la Iglesia y de su corazón, la santa eucaristía; y, posteriormente, ubicarla en su ámbito concreto de la Iglesia particular, en especial en la parroquia, para, finalmente, subrayar dos urgencias: la conversión respecto a la escucha y fidelidad a la Palabra de Dios y la necesidad de implementar un instrumento concreto y sólido de catequesis mediante la iniciación cristiana, con el catecumenado y la subsiguiente evangelización» (n. 3).
Es una Carta que busca cuestionar y proponer, mover a la acción por parte de todos los fieles, por eso va intercalando preguntas para lograr el objetivo más fácilmente y de modo exigente.


Pbro. Mtro. Filiberto Cruz Reyes

Comunión Querétaro, 15 de mayo de 2011 numero 691

«Presencia permanente y constante en nuestro Seminario»
Obras llevadas a cabo con aportaciones de los fieles

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En la Ciudad Episcopal de Santiago de Querétaro,
hoy 15 de mayo las colectas serán para nuestro Seminario
«El arte de promover y de cuidar las vocaciones encuentra un luminoso punto de referencia en las páginas del Evangelio en las que Jesús llama a sus discípulos a seguirle y los educa con amor y esmero. Es importante alentar y sostener a los que muestran claros indicios de la llamada a la vida sacerdotal y a la consagración religiosa, para que sientan el calor de toda la comunidad al decir «sí» a Dios y a la Iglesia» (Benedicto XVI, 15.11.10) por eso, la Iglesia destina el 4° domingo de Pascua, llamado del Buen Pastor a orar por las vocaciones sacerdotales y a solicitar a los fieles su ayuda económica para el sostenimiento del Seminario. Es en toda la diócesis, el «DIA DEL SEMINARIO».
† Mario De Gasperín Gasperín
VIII Obispo de Querétaro 

Con ocasión de la celebración del Día del Seminario, seminaristas de nuestro Seminario de Nuestra Señora de Guadalupe de la Diócesis de Querétaro visitarán las parroquias, Templos, Capellanías y Rectorías de toda la Ciudad de Querétaro incluyendo la zona conurbana para pedir oración por las vocaciones y para la colecta anual del Seminario. Las ofrendas de las celebraciones religiosas del día 15 serán íntegras para el Seminario.

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Curso Introductorio Diocesano
En abril de 1989 Su Santidad Juan Pablo II nombra octavo Obispo de Querétaro al Ilmo. Mons. Mario De Gasperín Gasperín, tomo posesión de la Diócesis el día 5 de mayo del mismo año. Siempre se ha esmerado en el constante mantenimiento y mejora de la casa de nuestro Seminario.

En 1989, después de analizar la conveniencia de instituir en nuestra Diócesis el Curso Introductorio, el Padre Primo Pérez, Rector del Seminario, le planteo esta posibilidad al Excmo. Sr. Obispo D. Alfonso Toriz, quien en su lecho de dolor accedió con beneplácito. Se esperaba la llegada del nuevo Obispo D. Mario De Gasperín, el 5 de mayo de ese año y en junio en la clausura del Curso Introductorio regional de Celaya, daba el anuncio del Retiro del seminario de Querétaro y expresaba amablemente su gratitud por la bondad de tantos años para nuestra Diócesis.

Al iniciar el curso 1989-1990, se creó el Curso Introductorio Diocesano, en la comunidad de San Miguel, Parroquia de San José Galindo, municipio de San Juan del Río. Que con la ayuda del P. José Guerrero que cedió la casa cural, porque la sede parroquial después de 36 años pasaba a la comunidad de San José Galindo y el apoyo del Sr. Obispo, el 14 de septiembre de 1989, se hace la apertura oficial en San Miguel Galindo, Qro. Aunque se hicieron adaptaciones a la casa desde un principio se pensó en la construcción de un edificio adecuado para la formación de esta etapa. En junio de 1991 se comenzó la construcción del nuevo edificio. En Mayo de 1992, fue solemnemente inaugurado por el Excmo. Sr. Obispo Don Mario de Gasperín. El primer sacerdote coordinador del esta etapa de formación en nuestra Diócesis fue el Padre Amando Salomón García Aguilar

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125 años de la fundación del Seminario
En 1990 se celebraron 125 años de la fundación del Seminario. El 2 de marzo se llevó a cabo la Magna Celebración por estas 125 años, a las 11:00 de la mañana fue la concelebración Eucarística que presidio nuestro señor Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín, concelebraron el señor Obispo de Celaya Mons. Humberto Velazquez Garay, el señor Obispo de Atlacomulco Mons. Ricardo Guízar y casi un centenar de sacerdotes, entre ellos el Vicario General Mons. Florencio Olvera, el Rector del Seminario de Querétaro Padre Primo Pérez Rubio y el Rector del Seminario de Celaya el Padre Juan José Pérez Parra A la una de tarde fue la comida. Por la tarde se realizó un acto cultural en la Capilla de Seminario.

Del 5 al 9 de marzo se llevó a cabo la Semana Vocacional. El lunes 12 de marzo inicia el novenario de misas por los Templos que fueron Sedes del Seminario y algunos otros. El domingo 6 de mayo se realizó el Día del Seminario en toda la Diócesis, ese mismo día, el Papa Juan Pablo II llega México para efectuar su segunda visita a nuestro país. Los festejos del 125 aniversario del Seminario terminaron con una exposición Histórico-cultural, que se realizó en el Seminario del 13 al 20 de marzo.

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Seminario Menor en la Sierra.
En 1981, debido al desarrollo satisfactorio de los «Seminaristas en Familia» dejó de existir en la Diócesis de Querétaro lo que por mucho tiempo fue el Seminario Menor en el nivel de secundaria; por lo tanto sólo podían ingresar quienes comenzarían la Preparatoria.

En la Sierra Gorda no era posible que quienes deseaban ingresar al Seminario, lo pudieran hacer debido a la lejanía y otras causas como: al ambiente de su comunidad, estudios y vida espiritual, el cambio se sentía pesado. En este período con la iniciativa del Padre Decano junto con el padre Promotor Vocacional, el Pbro. Lic. Domingo Díaz Martínez contando con el apoyo de los padres del decanato de la Sierra Gorda de Querétaro se estudió la conveniencia y la necesidad de establecer un centro de formación en el Decanato de la Sierra Gorda, a nivel Secundaria; el Ilmo. Sr. Obispo D. Alfonso Toriz Cobían dio su aprobación el día 24 de julio de 1984. Surge así esta experiencia, se busco la casa adecuada y se inauguró en Jalpan de Serra, Qro., el 6 de septiembre del mismo año, presidió la Santa Misa el Vicario General, Mons. Florencio Olvera Ochoa. El encargado de esta Extensión del Seminario fue el Padre Abel Cabello Durán. En 1990, la Extensión del Seminario Menor en Jalpan fue trasladada a la Misión de San Miguel Concá. Queda a cargo el Pbro. Domingo Corona Valencia, auxiliado por el Pbro. Martín Lara Becerril; la casa se fue condicionando pues hubo muchas carencias.

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Sr. Pbro. Lic. Domingo Díaz Martínez
El Pbro. Primo Pérez Rubio, termina su segundo período como Rector el 2 de diciembre de 1992 para hacerse cargo de la Parroquia de Santa María de la Asunción en Tequisquiapan Qro. Nuestro señor Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín, nombra Décimo quinto Rector el Sr. Pbro. Lic. Domingo Díaz Martínez a partir del 6 de diciembre de 1992

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Obispos formados en nuestro Seminario
El 19 de octubre de 1992 El Papa Juan Pablo II nombró a Mons. Florencio Olvera Ochoa, Obispo de Tabasco (desde 1984, era Vicario General) recibió la ordenación episcopal el 30 de noviembre de 1992. Estudia la Apostólica (1947), Humanidades (1948-1952), y la Filosofía (1952-1955) en el Seminario de Querétaro; El 26 de octubre de 1958 es Ordenado Sacerdote . En 1959 colaboró como profesor en el Seminario Mayor de Querétaro. Fue Prefecto del Menor (1960-1963); Prefecto del Mayor (1964-1965); Maestro del Mayor; Director Espiritual del Mayor (1967-1970). En 1971 fue nombrado Vicerrector con funciones de Rector del Seminario de Querétaro, Décimo Primer Rector. Fue presidente de OSMEX (Organización de Seminarios de México) en 1980 es nombrado Rector del Pontificio Colegio Mexicano en Roma. En 1983 a su regreso a México es nombrado Vicario Episcopal de Pastoral y posteriormente en 1984 es nombrado Vicario General de la Diócesis de Querétaro.

El 30 de abril de 1996 el Padre Rogelio Cabrera López, Vicario Episcopal de Pastoral, fue preconizado VI Obispo de la Diócesis de Tacámbaro Michoacán. Tomó posesión de su Diócesis el 30 de Mayo de 1996. Cursó sus estudios: Humanidades, Filosofía y parte de Teología en el Seminario de Querétaro (1961-1969); Fue ordenado Sacerdote el 17 de noviembre de 1978. Prefecto de Estudios del Seminario Mayor de Querétaro (1980-1984). Maestro del Seminario (1992-1996).

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Seminario Menor y nuevo edificio de Filosofía
A principio de la década de los 90´s hay un aumento considerable de vocaciones, haciendo el edificio del Seminario insuficiente para el número de seminaristas. El aumento de vocaciones se debió al buen trabajo de promoción vocacional.

Para el curso 94-95 el Seminario Menor abandona el edificio de Av. Hércules 216 y es trasladado a la Casa de Pasteur No. 36 en el centro de la ciudad. El edificio que venía ocupando el Seminario Menor en Av. Hércules, fue ocupado por los alumnos de Filosofía. En este edificio se realizan obra de adaptación, dormitorios dignos para los seminaristas de Filosofía, se hicieron en los tres pisos del edificio varios dormitorios para 3 seminarista por habitación y además enfrente de la habitación su estudio, de manera que el dormitorio no sirviera como estudio.

La casa de Pasteur No. 36 se vuelve insuficiente. Para el curso 98-99 es trasladado el Seminario Menor a la casa conocida como Casa de Cursillos, ubicada en la Calle de Juan Caballero y Osio s/n, en la Colonia Calesa.

El 21 de Enero de 1998 el Excmo. Sr. Don Mario De Gasperín Gasperín bendijo la primera piedra de un nuevo edificio al Seminario Menor, a espaldas del edificio de Av. Hércules. Para el curso 2000-2001 el Seminario menor es trasladado a sus nuevas instalaciones. El 2 de marzo del año 2001 al cumplirse 136 años de la fundación del Seminario el Excmo. Sr. Arzobispo emérito de San Luis Potosí, Don Arturo Skzymanski y nuestro Excmo. Sr. Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín, bendijeron las instalaciones del Seminario Menor, contando con la participación de sacerdotes y fieles.

La obra de más grande de remodelación y ampliación fue la Capilla; en octubre 2002 la capilla fue cerrada debido a su deterioro, cuando se construyo no existía estudio de mecánica de suelo, el terreno esta compuesto por arcilla negra expansiva, con el tiempo esto provoco fallas en la cimentación, provocando grandes grietas a la capilla. Las obras iniciaron en agosto 2003, se definió el proyecto para llevar a cabo una buena reparación, remodelación y ampliación, la cual estuvo a cargo de Arq. Carlos Torres, el Sr. obispo, D. Mario De Gasperín y el padre Guillermo Landeros. El proyecto fue ejecutado por el ing. Arturo Thomas y el padre Jorge Valencia, que además este último también administrador de la obra. Por falta de recursos la obra fue suspendida por algunas semanas y se reinicio el 19 de abril de este año. El 60 % de los recursos ha sido de parte de bienhechores y el 40% de fondos de la Diócesis En su primera etapa las obras han estado a cargo del Padre Jorge Valencia y en este momento a cargo del Padre Juan Marcos Granados.

En el 2002 por iniciativa del Padre Ecónomo del seminario Jorge Valencia se hizo la ampliación y modernización del comedor del Equipo formador y a partir del año 2004, la modernización y embellecimiento del comedor de los seminaristas.

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Sr. Pbro. Lic. Martín Lara Becerril
El 29 de diciembre del año 2001 el Padre Domingo Díaz Martínez, tomo posesión como párroco de la Parroquia Misterio de Pentecostés, ese mismo día es nombrado Décimo sexto Rector P. Martín Lara Becerril.

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Pbro. Domingo Díaz Martínez, Obispo de la Diócesis de Tuxpan
El 23 de marzo de 2002, el Pbro. Domingo Díaz Martínez, fue nombrado IV Obispo de la Diócesis de Tuxpan, de la cual tomo posesión el 1 de mayo del mismo año. Cursó sus estudios de Humanidades, Filosofía y de Teología en el Seminario Conciliar de Querétaro. El 25 de junio de 1977, fue ordenado sacerdote. En su Diócesis desempeño su ministerio sacerdotal en Secretariado de Vocaciones; como promotor vocacional; Maestro del Seminario. El 6 de diciembre de 1992, fue nombradoRector del Seminario. El 29 de diciembre del año 2001 tomo posesión como párroco de la Parroquia Misterio de Pentecostés y a partir de la misma fecha Vicario Episcopal de Pastoral.

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Altar de la Capilla del Seminario Menor
Contando con la presencia del Sr. Arzobispo Emérito de San Luis Potosí Don Arturo Szymanski, del Sr. Obispo de Cuernavaca, Don Florencio Olvera Ochoa; del Sr. Obispo de Tapachula Don Rogelio Cabrera López; y del Sr. Obispo de Tuxpam, Don Domingo Díaz Martínez; del equipo formador del Seminario; con más de 50 sacerdotes, seminaristas, Religiosas y Religiosos; y una gran cantidad de fieles, y bienhechores, el 3 de marzo del año 2003 con motivo del 138 Aniversario de la Fundación del Seminario Conciliar Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe, nuestro señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín celebró la Eucaristía y dedicó el Altar de la Capilla del Seminario Menor

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Consagración del Altar, y bendición de la Capilla restaurada de Teología
La Capilla principal hoy de Teología, que estaba en malas condiciones esto debido a lo malo del terreno donde fue edificada, desde el año 2002 inician trabajos de restauración. El sábado 20 de noviembre del 2004 se realizó en las instalaciones del Seminario Conciliar, la 15ª. Asamblea Diocesana de Pastoral. Mons. Giuseppe Bertello, representante del Papa Juan Pablo II en México, contando con la presencia de nuestro señor Obispo D. Mario De Gasperín, de Mons. Domingo Díaz Martínez, obispo de Tuxpan; de la amigable presencia de Mons. Arturo Zsymansdki, arzobispo emérito de San Luis Potosí, y de Mons. Florencio Olvera Ochoa Obispo de Cuernavaca, al término de su homilía procedió a la Consagración del Altar, ungió el Altar con el Santo Crisma y bendijo la Capilla restaurada del Seminario, al terminar la celebración fue trasladado el Santísimo Sacramento al lugar de la Reserva Eucarística. Los festejos de la Dedicación del Altar terminaron con un festival Cultural – Religioso y con una agradable y una cena.

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Monumento a Jesús Eucaristía
El jueves 3 de marzo de 2005 dentro de los festejos de conmemoración del 140° aniversario de la fundación del Seminario Conciliar Diocesano, como tributo al trabajo de tantos hombres fieles a su vocación que han dejado su huella en esta institución. Hombres que con su amor, su sabiduría, su caridad pastoral y su ejemplo de vida, han formado sacerdotes para la Iglesia, se invitó a nuestro señor Obispo a que bendijera el monumento a Jesús Eucaristía, que se construyó en el acceso al Seminario. Esta obra fue presentada y develada por nuestro señor Obispo acompañado de Mons. Salvador Espinosa Medina, Vicario General de la Diócesis.

A este evento acudieron invitados los bienhechores del Seminario quienes aportaron económicamente a fin de que se llevara a cabo esta importante obra conmemorativa. El padre Rector Martín Lara Becerril, hizo alusión al estilo arquitectónico de la obra en cuestión, así como de un breve relato de la historia de nuestra casa Diocesana de Formación El Seminario. Al terminar la bendición se invitó a los fieles a participar de la Sagrada Eucaristía que presidió nuestro Pastor acompañado de un buen número de sacerdotes tanto formadores como de algunos decanatos. La celebración concluyó con una cena ofrecida a todos los presentes.

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Restauración y modernización del estacionamiento y entrada principal
Por iniciativa de nuestro señor Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín, el Padre Juan Marcos Ganados Álvarez (Ecónomo del Seminario) y el equipo formador de nuestro Seminario Conciliar Diocesano, se dieron a la tarea desde finales de mayo de 2005 de emprender las obras de restauración y modernización del estacionamiento y entrada principal del edificio de dicha institución. La finalidad es crear una plaza en honor a Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, Patrona de nuestra Diócesis.

Hasta antes de mayo de 2005 al ingresar al Seminario por la puerta principal el acceso era de empedrado, se levanto todo el empedrado, se excavo y se puso una base de 80cm. de tepetate, se pondrá laja de cantera y se formaran mosaicos para una mejor decoración. A la fachada principal de nuestro Seminario se le devolvió su imagen antigua cuando era ocupado por la fábrica de jabones «La Purísima», Se construyó con un pórtico y ventanales.

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50 años de amor
Con una magna celebración, se llevó a cabo el Jubileo del 50° Aniversario de la Coronación Pontificia de la Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe en nuestro Seminario, patrona del Seminario y que desde que nació el Seminario, se venera en este lugar. El día 10 de enero de 2007, la solemne concelebración fue presidida por el Nuncio Apostólico en México Giuseppe Bertello, acompañado por el señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín, por Mons. Arturo Symansky, Arzobispo Émerito de San Luis Potosí, Mons. Rogelio Cabrera López, Arzobispo electo de Tuxtla Gutiérrez, Chis., Mons. Florencio Olvera Ochoa, Obispo de Cuernavaca, Mons. Domingo Díaz Martínez, Obispo de Tuxpan, Ver, y Mons. Lucas Martínez, Obispo de Matehuala, S.L.P., alrededor de 200 sacerdotes y unos 3000 fieles. A esta ceremonia también asistieron autoridades de la ciudad.

La Concelebración inició con la entrada de la venerada imagen que llevaban sobre sus hombros de varios sacerdotes . La Corona fue llevada por unos seminaristas. El momento trascendental de esta ceremonia llego cuando el Monseñor Guiseppe Bertello y nuestro señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín, presidieron el acto de coronación, como lo hiciera en el año 1957, Mons. Manuel Martín Del Campo (Obispo de León) y Mons. Ezequiel de la Isla, Rector del Seminario, este momento estuvo enmarcado con música de banda de viento, coros religiosos fuegos pirotécnicos y el aplauso de los cientos de asistentes. Al final de la celebración se procedió a la bendición de la Plaza en honor a nuestra Señora de los Dolores de Soriano, Patrona de la Diócesis.

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Habitaciones individuales del antiguo edificio de Teología
Otra obra también que se realizó durante el año 2006 en el Seminario fue la remodelación de las habitaciones individuales del antiguo edificio de teología, las obras consisten en quitar el falso plafón de manta, dejar libre hasta el techo y para esto fue necesario levantar todas las bardas de todas las habitaciones. Cada habitación también fue pintada en su totalidad. La obra es dirigida por el ingeniero Salvador Gutiérrez y su esposa Susana. Con estas obras no se pretende tener más lujos sino dar mas dignidad y más decoro a nuestro Seminario adaptándolo a los tiempos modernos. La preocupación de nuestro señor Obispo, es contar con un edificio para nuestro Seminario que sea funcional, moderno y digno, acorde a nuestro tiempo.

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Año Jubilar en el Seminario
El martes 10 de Enero de 2006, el señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín acompañado de Mons. Domingo Díaz Martínez, IV Obispo de Tuxpan, Ver. Y quien fuera Rector del Seminario, y de los Vicarios Generales de la Diócesis Mons. Salvador Espinosa Medina y Mons. Javier Martínez Osornio, de los padres formadores y maestros del Seminario en sus diferentes áreas: Curso Introductorio, Seminario Menor y Seminario Mayor, además de un importante grupo de fieles, amigos y bienhechores del Seminario, se dio inicio al Año Jubilar en el Seminario Conciliar Diocesano con motivo 50° Aniversario de la Coronación Pontificia de la Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe.

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Visita del Emmo. Card. Tarcisio Bertone, Secretario de Estado del Vaticano
El 19 de enero de 2009, Nuestra Diócesis recibió al Emmo. Card. Tarcisio Bertone Secretario de Estado del Vaticano que asistió al encuentro con el mundo de la educación y la cultura católica en México, titulado «La realización de la razón en el horizonte de la fe»; que se realizó en el histórico Teatro de la República. Al terminar este evento el Emmo. Sr. Tarcisio Bertone, dse dirigió a una comida ofrecida en el Seminario Conciliar, al terminó de esta tuvo un breve diálogo con los Seminaristas y después abordó en el ex convento de La Cruz, el helicóptero que lo transportaría a la ciudad de México.

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Sedes Sapientiae
El 2 de marzo, al cumplir su 145 aniversario, el Seminario Conciliar de Querétaro, el señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín, coloco la primera piedra de La Biblioteca y Complejo Académico: Sedes Sapientiae —Trono de la Sabiduría— en el Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe.

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Sacerdotes egresado del Seminario Conciliar de Querétaro
Primer Obispo: Excmo.Sr. D. Bernardo Gárate López y Arizmendi (19 de marzo de 1863 - 31 de junio de 1866) Número de ordenados: 15
Sede Vacante: Vicario Capitular el M. I. Sr. Cango. D. Manuel De Soria y Breña. (31 de junio de 1866 - 22 de junio de 1868) : 1
Segundo Obispo: Excmo. Sr. D. Ramón Camacho García (22 de junio de 1868 - 30 de julio de 1884.): Número de ordenados: 30
Tercer Obispo: Excmo. Sr. D. Rafael Sabás Camacho García (23 de marzo de 1885 - EI 11 de mayo de 1908): Número de ordenados: 81
Cuarto Obispo: Excmo. Sr. D. Manuel Rivera Muñoz (11 de mayo de 1908- 2 de mayo de 1914) Número de ordenados: 24
Sede Vacante: Número de ordenados:18
Vicario Capitular Padre D. Manuel Reynoso Olmedo. (6 de mayo – agosto de 1914)
Pro vicario Capitular Padre D. Florencio Rosas Arce. (agosto de 1914 - 27 de marzo de 1917)
Pro vicario Capitular Padre Pedro Vera y Zuria, 27 de marzo de 1917- 9 agosto de 1919)
Qunito Obispo: Excmo. Sr. D. Francisco Banegas Galván (15 de agosto de 1919 al 14 de noviembre de 1932) Número de ordenados: 29
Sede Vacante Vicario Capitular M. I. Sr. Cango. Marciano Tinajero y Estrada. (14 de noviembre de 1932 al 22 de julio de 1933) 3
Sexto Obispo: Excmo. Sr. Marciano Tinajero y Estrada. (22 de julio de 1933 al 27 de diciembre de 1957.) Número de ordenados: 115
Séptimo Obispo: Excmo. Sr. Dr. Don Alfonso Toriz Cobián. (17 de mayo de 1958 al 25 de octubre de 1988.) Número de ordenados: 112
Octavo Obispo: Excmo. Sr. Dr. Don Mario De Gasperín Gasperín (5 de mayo de 1989...?) Número de ordenados: 158 (Hasta el 8 de abril de 2011)

Comunión Querétaro, 8 de mayo de 2011 numero 690

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¡Bendito el que viene en nombre del Señor!

Toma de Posesión de S. E. R. Mons. Faustino Armendáriz Jiménez
IX Obispo de Querétaro

16 de junio de 2011. Querétaro Centro de Congresos, Santiago de Querétaro, Qro.
Recepción: 8:00 hrs. Eucaristía: 11:00 hrs.
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