martes, 23 de abril de 2013

Comunión, 28 de abril de 2013, V Domingo de Pascua - C, No. 793


Visita y Revisión a las Parroquias

Prot. N° 15/2013
Circular N° 8/2013

A los hermanos Presbíteros,
a los miembros de la Vida Consagrada,
y a todos los fieles de la Diócesis de Querétaro:

El documento de Aparecida nos ha pedido a todos los agentes de pastoral asumir una actitud decididamente misionera que impregne todas las estructuras eclesiales y todos los planes pastorales (cfr. DA 365). En respuesta a ese llamado nuestras parroquias en comunión con la Diócesis han elaborado y actualizado ya los Planes de Pastoral. Es un llamado que incluye a todos los agentes de pastoral, es decir, a todos los que en nombre de la Iglesia prestamos este servicio a la evangelización y ninguno puede sentirse dispensado de hacer suya esta actitud misionera.

Las visitas pastorales a los decanatos y la presentación de la programación pastoral que ha tenido lugar en días pasados, nos han permitido discernir: la centralidad de la palabra de Dios; la proclamación del kerigma; la catequesis sistemática; la promoción y formación permanente de los agentes; la búsqueda y acogida de los más alejados; la formación de pequeñas comunidades, así como implementar la sectorización parroquial para un mejor servicio a la evangelización que impulse además la espiritualidad de comunión, el testimonio y una mayor participación de los laicos en la Iglesia a través de los consejos de pastoral y de los ministerios. Todos estos cambios exigen nuevas actitudes en todos los agentes de pastoral y así impulsar una mayor cercanía entre los mismos presbíteros y una mayor corresponsabilidad pastoral con el Obispo para animar con el mismo deseo nuestro proceso evangelizador y un creciente despertar del espíritu misionero.

Aunado a lo anterior, es nuestro deseo impulsar una mejor organización parroquial adaptada a las necesidades de los fieles, a las exigencias de la Nueva Evangelización y como fruto de las visitas pastorales a los decanatos, y para lograr una mejor aplicación de las providencias diocesanas; he dispuesto que un grupo de sacerdotes integrado por los Vicarios generales: Mons. Javier Martínez Osornio y Pbro. Lic. José Martín Lara Becerril, uno de los responsables del departamento de asuntos jurídicos, el Pbro. Lic. José Félix Domínguez Aguilar y el ecónomo diocesano, Pbro. Dr. Rubén Cabrera López visiten las parroquias, a fin de que les ayuden a actualizar todo lo relativo a la buena administración parroquial revisando los libros parroquiales: de bautismos, de confirmación, de matrimonios, de providencias, de economía, y los libros litúrgicos; pues también ésta es parte de la tarea misionera, por tal motivo, les pido acogerlos con buen ánimo y con espíritu de servicio a la evangelización.

Confío que esta revisión nos ayude a alcanzar los objetivos del Plan Diocesano de Pastoral y ruego a la Santísima Virgen María en su advocación de los Dolores de Soriano, nos ayude a corresponder con actitud renovada nuestra conversión a Jesucristo en los misterios de su muerte y resurrección.

En la Sede Episcopal de Santiago de Querétaro, a los 8 días del mes de abril del año 2013.

Fraternalmente en Cristo y María.

† Faustino Armendáriz Jiménez
Obispo de Querétaro

Pbro. Dr. Jorge Hernández Nieto
Canciller
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LA VOZ DE NUESTRO SEÑOR OBISPO
† Faustino Armendáriz Jiménez.
IX Obispo de Querétaro


Amar hasta que duela
El centro de esta narración del evangelio de San Juan es el don del mandamiento del amor. Este mandamiento se encuentra ante el contexto de la partida de Jesús y es el mandamiento del tiempo de la Iglesia, que se caracteriza como tiempo en el cual el Señor ya no esta visiblemente presente y los discípulos dan la impresión de estar a merced del odio del mundo y de su fragilidad.

La comunión fraterna es el lugar en el cual Cristo continúa presente, donde se refleja con claridad que el Señor vive, en el discípulo fiel y auténtico: “por este amor reconocerán todos que ustedes son mis discípulos”. Nosotros, ¿qué proyectamos?

El amor de Jesús se convierte para nosotros en la norma y modelo: “Ámense los unos a los otros como yo les he amado”.

Antes de Jesús, la enseñanza de los rabinos sobre el amor creía ser generosa, pero se quedaban a medio camino: “Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”. El Señor corrige y orienta aquel amor tradicional, ampliando los horizontes frente al corazón de sus discípulos: “Amén a sus enemigos, hagan el bien a los que les aborrecen, oren por los que les persiguen y calumnian”. Pero además añade en alguna ocasión: “Nadie tiene más amor que quien da la vida por sus enemigos”. Expresiones que dejan perplejos a cualquier persona que no ha vivido el encuentro con Cristo vivo.

El amor es servicio, esto Jesús lo ha explicado con los hechos especialmente en el lavatorio de los pies y este servicio se extiende a todos incluso a los enemigos, aún a costa de su vida. Esto significa que el Señor excluye toda clase de violencia haciendo ver que el amor es más fuerte que el odio.

El amor al otro es la única prueba de nuestro amor a Dios, por ello “quien dice que ama a Dios y no ama a su hermano es un mentiroso”. Al referirnos a estos hermanos, estamos hablando del migrante, del prisionero, del que huele mal, del que no queremos ni verlo, de quien nos ha despreciado o humillado con palabras y actitudes, etc.

La medida del amor que Jesús nos pide va mucho más allá de “amar a los demás como nos amamos a nosotros mismos”, ya que el nos pide que amemos “igual que El nos ha amado”.

Esto rompe nuestros esquemas. Y las excusas y justificaciones que a veces alegamos para seguir viviendo en mediocridad, no puede darnos la paz y la alegría prometida a los discípulos.

El amor se vive en comunidad solamente. Por ello el verdadero pulso para verificar la autenticidad de una comunidad que quiere ser la de Jesús es el amor fraterno. Y para saber cuando y cuanto estamos amando recurrimos a una anécdota que refiere el testimonio de Madre Teresa de Calcuta, Beata: Una religiosa de la Madre Teresa le preguntaba un día, al verla tan jadeante y sudorosa por las calles de Calcuta: “¿Madre, usted no se cansa?”. La Madre le respondió sonriendo (nótese: ¡sonriendo!): “Hija, es necesario amar. Amar siempre. Seguir amando… Hasta que duela”.

“Señor, no permitas que vivamos sin amor, que la prisa, la eficacia y el ruido nos vuelvan secos… Tú nos has creado para amar a tu manera y sentiremos desasosiego hasta lograrlo…”.
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Prot. N° 14/2013
Circular N° 7 /2013
Asunto: Peregrinación de Catequistas a Soriano

A los hermanos presbíteros,
a los miembros de la vida consagrada,
y a todos los fieles de la Diócesis de Querétaro:

 «Por la fe, María acogió la palabra del Ángel y creyó en el anuncio de que sería la Madre de Dios en la obediencia de su entrega. En la visita a Isabel entonó su canto de alabanza al Omnipotente por las maravillas que hace en quienes se encomiendan a él» (cfr. Carta Apost. Porta Fidei 13). Así, la Santísima Virgen María se convierte en un modelo que impulsa y consolida la renovación de la catequesis, para engendrar hijos e hijas en la fe y educarlos hacia la plenitud de Cristo (cf. DGC 291).

Ella con gozo dio a luz a su único hijo, manteniendo intacta su virginidad (cf. Lc 2, 6-7). Confiada en su esposo José, llevó a Jesús a Egipto para salvarlo de la persecución de Herodes (cf. Mt 2, 13-15). Con la misma fe siguió al Señor en su predicación y permaneció con él hasta el Calvario (cf. Jn 19, 25-27). Con fe, María saboreó los frutos de la resurrección de Jesús y, guardando todos los recuerdos en su corazón (cf. Lc 2, 19.51), los transmitió a los Doce, reunidos con ella en el Cenáculo para recibir el Espíritu Santo» (cf. Hch 1, 14; 2, 1-4).

Nuestra Diócesis de Querétaro acentúa este año la pastoral social y celebra el Año Jubilar por los 150 años de su erección canónica. Por esta razón, la Dimensión Pastoral de la Catequesis invita a los catequistas a peregrinar el próximo domingo 12 de mayo del 2013 a la Basílica Menor de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano. Nos reuniremos en la comunidad de Ajuchitlán a las 8:00 a.m., y comenzaremos a caminar a las 9:00 a.m., tendremos la celebración de la Sagrada Eucaristía en la Basílica a las 13:00 hrs. El lema que motivará esta jornada será: redescubramos la alegría de creer y el entusiasmo de comunicar la fe.
Pido a los sacerdotes que animen a los catequistas de sus comunidades parroquiales a participar en esta peregrinación y al mismo tiempo los encomiendo a la intercesión de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano.
En la Sede Episcopal de Santiago de Querétaro, a 26 de marzo del 2013.

Fraternalmente en Cristo y María.

† Faustino Armendáriz Jiménez
Obispo de Querétaro
Pbro. Dr. Jorge Hernández Nieto
Canciller
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Reorganización nacional, paz y libertad relativa (1936-1962)
La Coronación de la Imagen de N. S. de Guadalupe del Seminario
La Madre de Dios y Madre de los hombres, ha distinguido a nuestro Seminario Diocesano con un particular cariño, lo tomó, como a Jesús, acabado de nacer; lo honró con su dulce nombre de Guadalupe; lo salvó como a su Divino Hijo del peligro de perecer cuando era perseguido. Por muchos años, superiores y alumnos ansiaron la Coronación Pontificia de la imagen que guarda el Seminario con especial amor. Buscaban la manera de cómo expresar ese agradecimiento del amor maternal de María.

Todo inicia en 1865. El Ilmo. Sr. D. Bernardo Gárate (Primer Obispo de Qro.), conociendo el amor y la devoción que ya para entonces profesaban los queretanos a la Santísima Virgen María en su advocación de Guadalupe, la dio a NUESTRO SEMINARIO por Titular y Patrona principal. Oficialmente comenzó a llamarse

SEMINARIO TRIDENTINO DE NUESTRA SEÑORA SANTA MARIA DE GUADALUPE DE QUERETARO. Donó al plantel, para que se le diera culto en la Capilla del Seminario, una hermosa pintura al óleo de la Virgen de Guadalupe, por muchos años fue el centro de la devoción de los superiores y alumnos, hasta que en 1896, fue llevada por el P. Florencio Rosas a la casa de vacaciones de Santa María de Guadalupe del Mexicano para que desde el altar de su capilla presidiera los actos del culto durante los meses de descanso de los seminaristas. Esta Imagen, en el Primer aniversario de la Coronación Pontificia de la Imagen en la Tilma de Juan Diego, fue solamente coronada por manos del P. Florencio Rosas. Esta Imagen se encuentra actualmente en la Capilla del Seminario Menor.

En 1904, en el quincuagésimo aniversario de la Definición Dogmática del Misterio de la Inmaculada Concepción de María; el P. Florencio Rosas, le dio a la Virgen Santísima una prueba del entrañable amor que le profesaba. EI 12 de mayo, colocó sobre la cabeza de una Imagen de Guadalupe, propiedad de él y que guardaba en la sala rectoral del Seminario, una corona de poco valor material.

Desde el año de 1870, venera Nuestro Seminario, una hermosa pintura de la Santísima Virgen de Guadalupe, que donó el congregante P. D. Jesús Pizarra, al entonces Rector del Seminario, P. D. Florencio Rosas, para que tuviera culto en la capilla del Colegio. Hay quienes afirman que esa Santa Imagen es la primera que trajo de México el Br. D. Lucas Guerrero, fundador de la I y V Congregación de Clérigos seculares de Santa María de Guadalupe. Cierto o no, el P. Florencio Rosas, la colocó en el altar del Oratorio de la casa que ahora está señalada con el No. 1 de Allende Sur en Querétaro. El Seminario le rindió culto hasta 1883, en el que dejó esa casa para que se estableciera en ella el Liceo Colegio Católico; no se sabe la razón por qué se dejó la Imagen. El Liceo la tomó como suya y la comenzó a honrar. Este culto fue en aumento hasta culminar en la Solemne Coronación episcopal efectuada el15 de diciembre de 1904. Coronó la Imagen el Ilmo. Sr. D. Manuel Rivera.

La Imagen, que no había dejado de ser propiedad del Seminario, volvió a éste cuando en 1909, ocupó de nuevo la casa en cuyo Oratorio se hallaba, y tomaron la dirección del Seminario los P. Operarios Diocesanos. Desde entonces la tomó definitivamente como suya y la ha conservado con gran amor, buscando cómo escapar de caer en manos impías durante los períodos de 1914-1917 y 1926-1929, de persecución religiosa, ocultándola en diversos lugares.

Entre 1924 y 1935, hay inestabilidad social en todo el país, es un período de duras pruebas. Es nombrado Rector el Padre Ezequiel de la Isla Castro. En 1931 Saturnino Osornio toma posesión del Gobierno del estado de Querétaro, manda clausurar los templos, cierra el seminario, expulsa a los seminaristas. El Seminario inicia un largo caminar tratando de huir del gobierno civil; cambia de domicilio alrededor de diez veces. Es nombrado Sexto Obispo de la Diócesis el Excmo. Sr. D. Marciano Tinajero y Estrada.

El 27 de diciembre de 1931, con motivo del IV Centenario de las Apariciones de la Santísima Virgen en el Tepeyac, el Seminario le ofreció e impuso de nuevo, la corona que le había ofrecido el Liceo en 1904, esta ceremonia se efectuó en el Oratorio de la casa anexa a la actual iglesia Catedral. Saturnino Osornio toma posesión del Gobierno del estado de Querétaro, manda clausurar los templos, el seminario era violentamente arrojado de aquella casa. El seminario inicia un largo caminar tratando de huir del gobierno civil; cambia de domicilio alrededor de diez veces. Hubo que salvar de la furia y la rapacidad del Gobiemo del Estado la Santa Imagen y la Corona.

A partir de 1936, se inicia un periodo de paz y relativa libertad. Se procura levantar nuevamente el nivel del Seminario en todos los órdenes, se establece en el anexo del templo del santo Nombre de Jesús (Teresitas). Después de tantas vicisitudes, vino la idea feliz de solicitar de la Santa Sede, los honores de la coronación de la querida Imagen. El Ilmo. Sr. D. Marciano Tinajero (Sexto Obispo de Qro), solicitó esa gracia, exponiendo los motivos que había para pedirla.

La respuesta deseada no se hizo esperar mucho. Su Santidad Pío XII, en un hermoso Breve, concede la coronación; el Ilmo. Sr. Tinajero es designado Delegado Papal para hacerla, en nombre y con la autoridad del Sumo Pontífice.

Apenas recibido el valioso documento, comenzaron a hacerse los preparativos necesarios. Pronto estuvo todo preparado para la ceremonia pudiera efectuarse en el Sexagésimo Aniversario de la Ordenación Sacerdotal del Ilmo. Sr. Tinajero. Pero, habiéndose puesto enfermo, hubo que aplazarla en espera de una mejoría. Tan pronto como ésta tuvo mejoría se dieron trazas para realizar dicha ceremonia el 10 de enero de 1957.

En vista de que el Ilmo. Sr. Tinajero no podía celebrar la Solemne Misa Pontifical que había de presidir el acto de coronación, fue invitado para celebrar el Ilmo. Sr. D. Manuel Martín de Campo. La ceremonia de Coronación se efectuó en el patio mayor del edificio del Seminario de la casa anexa al templo del Santo Nombre (Teseritas), el cual fue hermosamente arreglado.

El sermón lo predicó el M. I. Sr. Cango. D. J. Jesús Tirado, Rector del Seminario de Morelia. El Ilmo. Sr. Cango. D. Ezequiel de la Isla, Rector de nuestro Seminario, de rodillas ante la santa Imagen, se la ofreció. Bendecida por el Ilmo. Sr. Tinajero la corona y ayudado por el Ilmo. Sr. Martín del Campo, la dejó pendiente sobre la Cabeza de tan Santa Imagen.

martes, 16 de abril de 2013

Comunión, 21 de abril de 2013, IV Domingo de Pascua - C, No. 792

Prot. N° 13/2013  Circular No. 6 /2013
Asunto: Colecta a favor del Seminario Conciliar
A los hermanos Presbíteros,
a los miembros de la Vida Consagrada,
y a todos los fieles de la Diócesis de Querétaro:

«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a sus campos» (Mt 9, 37-38).

La Iglesia no ha dejado jamás de rogar al dueño de la mies que envíe obreros a su mies ni de dirigir a las nuevas generaciones una nítida y valiente propuesta vocacional, ayudándoles a discernir la verdad de la llamada de Dios para que respondan a ella con generosidad; ni puede dejar de dedicar un cuidado especial a la formación de los candidatos al presbiterado. (cf. Exh. Pastores Davo Vobis 2)

El seminario es la instancia que permite al Obispo proveer de pastores a su propia comunidad diocesana. Por esto, en la Diócesis de Querétaro intensificamos la oración por las vocaciones sacerdotales y celebramos el Día del Seminario. Para esto, se hará la colecta en favor del Seminario las siguientes fechas:

1. En las Parroquias, Templos, Rectorías y Capellanías de esta Ciudad Episcopal de Santiago de Querétaro, el  IV domingo de Pascua.

2 En las parroquias foráneas, decanato de Amealco, San Juan del Río, y parte de Soriano), el III domingo de Pascua.

3. Decanato de la Sierra Gorda y parte de Soriano: del 9 al 17 de junio.

4. Decanato de la Sierra de Guanajuato: del 24 al 30 de junio.

5. En el decanato de San Juan del Río se hará solamente promoción vocacional: del 17 al 23 de junio.

Les recuerdo que la colecta es obligatoria, no se hará otra colecta y ésta debe entregarse íntegra al Seminario Conciliar Diocesano. Puesto que todos tenemos un grave deber de orar por las vocaciones y sumarnos en el sostenimiento del Seminario. Los sacerdotes encargados de la Economía del Seminario les harán llegar los carteles, los sobres y las estampas con la oración por las vocaciones sacerdotales.

Agradezco a todos ustedes su disponibilidad y cooperación con el Obispo en este encargo del Señor, de orar por las vocaciones. El Señor les recompense su generosidad y empeño.

En la Sede Episcopal de Santiago de Querétaro, a 20 de marzo del 2013.

Fraternalmente en Cristo y María.

† Faustino Armendáriz Jiménez
Obispo de Querétaro

Pbro. Dr. Jorge Hernández Nieto
Canciller

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Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y día de nuestro Seminario
En 1963 el Papa Pablo VI designó la fiesta del Buen Pastor como la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones. Jesús, el Buen Pastor, nos protege como su rebaño y nos ha prometido la vida eterna. Como seguidores de Jesús estamos llamados a permanecer fieles a la gracia de Dios.

Al celebrar esta fiesta oramos se nos conceda fidelidad a nuestra vocación. La Iglesia nos invita a honrar la vocación que todos los cristianos recibimos en nuestro Bautismo. Que nosotros que hemos dedicado nuestras vidas a Dios a través de la vocación al matrimonio, sacerdocio, diaconado, vida consagrada o soltería permanezcamos fieles a nuestros compromisos. Que aquellos que están discerniendo su vocación escuchen y se dejen guiar por la gracia de Dios.
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Camina la Ley de Sociedades de Convivencia en el Estado de Guanajuato
El grupo parlamentario del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en el Congreso local presentó una iniciativa de Ley de Sociedades de Convivencia para el estado de Guanajuato. A su vez, el PRD anunció que sus legisladores, al igual que los priístas, impulsarán una iniciativa que garantice el derecho de igualdad a los homosexuales en la entidad, semejante a la aprobada en el DF.

Le preocupa a la Iglesia católica la propuesta de los diputados del PRI para la aprobación de la Ley de Sociedades de Convivencia en Guanajuato, porque sería la puerta para legislar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Se debe «tener conciencia no sólo de la posición de la Iglesia católica, sino de lo que llamaríamos una ética que se deriva de la misma naturaleza humana y que es, en el fondo, común a toda persona, digamos, que piensa y se rige con criterios honestos, no solamente los católicos».

De acuerdo con la iniciativa presentada, se entiende que la Sociedad de Convivencia es un acto jurídico bilateral, que se constituye cuando dos personas físicas de diferente o del mismo sexo, mayores de edad y con capacidad jurídica plena, establecen un hogar común, con voluntad de permanencia y de ayuda mutua.

7 municipios del Estado de Guanajuato forman parte de la Diócesis de Querétaro, estos municipios son Atarjea, Doctor Mora, Santa Catarina, Tierra Blanca, Victoria, San José Iturbide, Xichu. ___________________________________________
LA VOZ DE NUESTRO SEÑOR OBISPO
† Faustino Armendáriz Jiménez.
IX Obispo de Querétaro
Buenos pastores y buenas ovejas
V Domingo de Pascua Jn. 10, 27 – 30
Con el báculo en la mano al entrar a una solemne celebración, en medio de cantos y alegría de la comunidad, un niño me grita: “¿Tú eres el Papa Francisco?” Detrás de aquel cayado, puede estar el Papa o un Obispo, pero lo más importante es que el niño identifica a alguien como el Papa y en definitiva a alguien como Cristo, un Buen Pastor. Eso es lo que esperan los niños y los que tienen el alma como niños, y precisamente la algarabía era porque el pastor diocesano estaba allí, acompañándole el pastor de la comunidad, el sacerdote. En Jesús, por nosotros quieren alimentar su esperanza.


Quien, en el nombre de Jesús se le pide un servicio de ser guía – pastor de ovejas, tendrá que ser “Buen Pastor” y el modelo es Jesús quien en este pasaje del evangelio se presenta con esta bella imagen y que sintetiza su misión y la vigente actividad de la Iglesia en favor de nuestra salvación. Este es el reto del valiente y audaz que le dice “Sí” al Señor y asume libremente servir como guía espiritual.

La figura real del pastor en tiempo de Jesús refleja la misma vida del pastor hoy, porque en aquel tiempo, más allá de la descripción poética, esta vida pastoril era dura y cansada, en medio del desierto y en algunas ocasiones con el riesgo de perder la vida a causa de los ladrones y animales que querían arrebatarle sus ovejas. Por ello vigilia y se preocupa por su seguridad y por el alimento. No podía perder de vista ninguna y era capaz de hacer cualquier esfuerzo por cuidarlas y conservarlas. Por eso Juan añade que Jesús es un pastor que da la vida por sus ovejas. Él mismo distinguía entre el asalariado, a quien no pertenecen las ovejas, y el dueño de la grey, que se enfrenta a los lobos y ladrones.

El pastor bueno y fiel hoy tendrá que reflejar este perfil de Jesús, si no, no podemos decir que somos buenos pastores: interesado y vigilante por todas y mostrándolo con su cercanía de tal manera que pueda “oler a oveja”. La única manera de conocerlas es salir y buscarlas. Sí, aunque resulte fatigante, casa por casa, no una sola vez sino las que sean necesarias. Con riesgos de índole diversa, porque no podemos dejar de lado los parajes aislados, violentos o “dónde no entran ni los vigilantes”; no podemos “”sacarle la vuelta” a ningún hogar. Esta es la realidad de la imagen de un buen pastor, de un discípulo misionero.

El perfil del asalariado no necesita descripción, pero seguramente es el que se interesa sólo por algunas ovejas no por todas. Sin alegría por lo que hace y no goza por cuidar a sus ovejas, al menos no se le nota.

Jesús polemizaba con los fariseos y por ello identifica a los suyos en quienes “escuchan su voz y le siguen” y siguiéndole experimentaban la seguridad de estar en el camino adecuado. Pero el reto también es conocer a todas las ovejas; no se puede “dar el lujo” de olvidarse de ninguna. Por tanto Él las conoce y ellas le conocen a Él.

Jesús es un pastor que también se preocupa por dar el adecuado alimento: “Jesús sintió compasión de esas gentes que tenían hambre, como ovejas sin pastor”.

El Señor es nuestro Buen Pastor, esa es su misión y responsabilidad, sin embargo reclama de nosotros corresponsabilidad: regresar hasta Él, cada vez que nos hayamos extraviado. Sin duda se alegrará al encontrarnos. Pero también debemos dejarnos conducir por su cayado, y aceptar el alimento que Él nos da, su Palabra y la Eucaristía. No podemos exigir sin dar, y lo que nos corresponde es presentarle la fuerza de nuestra fe.

“Señor, saber que eres nuestro Pastor nos da seguridad, nos mantiene sin miedo y nos hace audaces; haznos ovejas fieles, libres y adultas… Danos confianza ciega en ti”.
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Comunicado N°5 / 2013
Asunto: Robo y Sacrilegio del Santísimo Sacramento
A los señores párrocos,
A los rectores y capellanes de los templos:

Con profunda tristeza les comunico que el día 06 de abril del presente año, en la comunidad de Álamos de Martínez, Parroquia del Espíritu Santo, ha sido robado y profanado el Santísimo Sacramento, que se encontraba en el sagrario de la comunidad; son acciones que no deben suceder, ofenden la santidad de Dios  y a su pueblo que ama la Eucaristía.

Le he pedido al Sr. Cura Pbro. Silverio Soto Rojas, que en comunión con los fieles de la comunidad parroquial, se ofrezca un acto de desagravio y en oración se pida perdón por tal acción. Pido a todas las comunidades de nuestra Iglesia Particular de Querétaro se unan  a una celebración de desagravio por tan doloroso acontecimiento.

Este triste acto sacrílego ha de mover nuestras conciencias y nuestra responsabilidad pastoral, para promover con mayor eficacia el cuidado y la custodia del Santísimo Sacramento en nuestras comunidades y templos parroquiales. Por el contrario, nos veremos en la penosa necesidad de retirarle de los templos y capillas. Por lo que:

1.Pido que a la brevedad se organice en las parroquias y templos, la Cofradía del Santísimo Sacramento y se haga más eficiente la adoración perpetua para que los sagrarios no estén solos.

2.En los templos y capillas donde ésta no se realice, daré instrucciones para retirar el Santísimo Sacramento. Ojalá esto no suceda en ninguna comunidad.

3.Les pido que se impulse la catequesis  sobre la Eucaristía  entre los niños, jóvenes y familia  para que se custodien los sagrarios y se incrementen las visitas al Santísimo Sacramento y por tanto la presencia orante de los sagrarios.

¡Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar! ¡Ave María Purísima!

† Faustino Armendáriz Jiménez
Obispo de Querétaro
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CURSO DE MAPA DIGITAL
Se pospuso para los días 23 y 24 (martes y miércoles) de abril. (por favor presenten una disculpa, de parte mía, a los señores sacerdotes de su decanato, por esta lamentable inconveniencia, que no es imputable al departamento de Estadística Pastoral, pero que sucedió, como puede suceder en todas las empresas humanas).

Respecto de la cuota que se está proporcionando a este departamento, por parte de los señores párrocos, y que establecimos en $400, con la autorización del excelentísimo señor obispo diocesano, les informo que se está usando cabalmente, para cubrir los gastos que a través de más de año, se han estado haciendo para la confección del MADIODI, y para algunos insumos, y pago del salario de la persona que atiende la oficina. Les daré un informe de estos recursos que me han entregado, cuando todos los párrocos los hayan entregado.

Si hubiera alguna duda en estos puntos tratados, por favor háblenme a mi celular (4423-78-6340) o envíenme un correo a: hermanosacerdote@hotmail.com

 Atentamente: Padre Reynaldo Huerta Cerna (Asistente del Señor Obispo).
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Reorganización nacional, paz y libertad relativa (1936-1962) AÑO DE LA PASTORAL SOCIAL

El cooperativismo en nuestra Diócesis (3)
Caja Libertad
Libertad Servicios Financieros S.A. de C.V., en ese entonces Caja Libertad fue inicialmente concebida por los padres Luis Ugalde, Emilio Perrusquía Diaz y Agustín Saavedra Sosa, bajo el liderazgo del padre Luis Ayala, Capellán de la Iglesia de la Congregación, los cuales en virtud de los altos intereses cobrados por agiotistas y sin tener acceso a instituciones bancarias. Los citados sacerdotes comienzan por tener reuniones con el Objeto de organizar a la naciente Caja Popular, posteriormente invitan a formar parte del  grupo a los comerciantes del mercado «Escobedo», algunos del mercado Hidalgo y ambulantes de Querétaro, quiénes aceptan de buena gana.

De esta manera, el 5 de Junio de 1960 en asamblea constitutiva, los 36 Socios fundadores con la asistencia del asesor regional de las Cajas existentes en el bajío y con las delegaciones de varias Cajas Populares, se dio inicio a la historia de Caja Libertad, actualmente Libertad Servicios Financieros S.A. de CV.

Caja Florencio Rosas
Era el año de 1960 en la ciudad de Querétaro, y como todos los años, los ciudadanos se preparaban para realizar la ya tradicional peregrinación al Tepeyac. Querétaro era una ciudad de 60,000 habitantes, donde ellos conocían las necesidades de sus semejantes y la preocupación de uno congregaba a varios, muchos estaban organizados en sindicatos, clubes y grupos de ayuda mutua.

Una de las instituciones de más arraigo y tradición era la PÍA UNIÓN DE PEREGRINOS DE A PIE AL TEPEYAC, cuyos miembros fueron motivados por el jesuita Francisco Gutiérrez Olvera, oriundo de Colón, Qro., para hacer realidad el amor social cristiano, según el mensaje del papa Pío XII, de inicio con la familia, que en los días de la peregrinación sufrían penurias.

El día 3 de Febrero de 1961 se celebró formalmente la primera junta a la que asistieron 26 personas que ahorraron ese día $141.00 y se comprometieron a estudiar lo que es el cooperativismo y los estatutos de las Cajas Populares.

Uno de los primeros acuerdos fue ponerle el nombre de «Florencio Rosas», en memoria de quien fuera por muchos años director espiritual de la «Peregrinación», como ya se le conocía a la peregrinación.

Fue hasta el 5 de Junio de 1961 cuando se constituyo formalmente como una sociedad cooperativa en la asamblea de los 26 socios fundadores, acompañados por el Sr. Luis Ugalde Monroy, asesor regional del movimiento de cajas populares en el Estado de Querétaro.

La primera y natural sede de la Caja fue el anexo de la iglesia de la Congregación, pues ahí estaban las oficinas de la «Peregrinación», y el lugar estaba destinado por voluntad del Sr. Obispo Alfonso Toriz Cobián, como centro de promoción de obras sociales, donde la Caja Popular Florencio Rosas convivió con otras cajas, con el objetivo común y solidario de promover la cultura del ahorro popular y el destino de ellos para la producción y el consumo, en exclusiva de los mismos socios.

Esta Caja fue la primera que se abrió a la sociedad en general y buscando una imagen pública laica, no ligada con la tutela religiosa. Cambió varias veces de sede hasta ubicarse en la actual Oficina Matriz en la calle de Independencia No. 50, en el Centro Histórico de la ciudad

En Pinal de Amoles
En mayo de 1960 varios directivos de Tequisquiapan y San Juan del Río fueron a Pinal de Amoles y con el Padre Emilio Perusquía, acompañados por el Sr. Florencio Eguía Villaseñor, representante del Consejo Central de Cajas Populares para la constitución de las cajas «Hernán Cortes», de la Barranca, y la «Tomás Mejía», de Agua Amarga, el 12 de marzo de 1961 se constituyo la caja «Junipero Serra» de Cuesta Colorada, localidades del municipio de Pinal de Amoles, Qro.

Otras cajas Populares
El 13 de Julio de 1962, se constituyó la Caja Popular «Soriano», bajo el asesoramiento del Pbro. José Padilla, Capellán en el Santuario de Soriano, Colón, Qro.,

El 21 de julio 1962 se constituyó la Caja Popular «Felipe M. Sevilla», en memoria del Párroco fundador del Asilo de san Sebastián para ancianos y de reconocida santidad y fama por su caridad, asesorada por el Sr. Cura José Bautista Olvera.

El 29 de julio de 1962, llamemos que se «constituyó», dirían los papeles, la Caja «Victoria». En la fabrica Coca Cola, que nació bajo la consigna del Sr. Obispo Don Alfonso Toriz que le pedía a Do Roberto Ruiz Obregón que promoviera alguna «Obra social» en su fábrica. Realmente no hubo estudios, ni preparación técnica, pues los directivos eran «puros profesionistas», que «no necesitaban enseñanzas de la gente pobre». Nada de extrañar que jamás cumplió plenamente tal caja con sus obligaciones de informar a la Federación y por fin, desapareció unos años después. Años después el Sindicato de Coca Cola, constituyó su grupo de ahorro y se adhirió a la Caja Libertad.

El 30 de agosto de 1962, después de un largo tiempo de estudios, los socios vecinos de Santa Rosa Jáuregui, dieron fin a su tarea de preparación y se constituyeron como Caja Popular «30 de agosto», celebrando de la manera más significativa la fiesta de la Santa Titular del pueblo. Al efecto, participaron de manera efectiva y eficiente, el Sr. Cura José Malagón, líder muy activo en el Equipo de Catequesis de la Diócesis y su Vicario, el Pbro. Hilario Rodríguez.

El 4 de noviembre de 1962 culminaron los sueños de Don Jesús Tovar, viejo ebanistas de rancia sepa queretana, idealista como el que más contemporáneo de luchas sociales de líderes obreros de la talla de Lucio Valdés Ochoa, que soñaba en levantar el nivel cultural de los miembros de su gremio para que desarrollaran su personalidad, su prestigió personal y contribuyeran al mejoramiento de la sociedad queretana, para lo cual destinaba muchas horas a enseñar técnicas propias de su oficio, como «Cubicación», de la manera y sobre todo les inculcaba el deseo de buenos modales y cumplimiento exacto de sus compromisos de trabajo. Pues bien, Don Jesús echo andar una Caja Popular que terminó en llamarse «Carpinteros y Similares», y que se instalo junto a las oficinas de la Caja Popular «Chóferes y mecánicos», en el anexo del Templo de la Congregación.

El 9 de diciembre de 1962, se constituyó la Caja Popular «Manuel Ugalde» en la ciudad de Pedro Escobedo, Qro., a medio camino entre las dos principales ciudades del Estado, la capital y San Juan del Río. El Padre Manuel Ugalde Chávez, estaba como responsable de la Escuela Apostólica radicaba en esa población y robándole espacios a su misión educativa escolar, promovió varios grupos en los poblados vecinos de Escolásticas, El Sauz, San Clemente y el único que se constituirá caja, en san Fandila, ya efecto de dar cierto modelo de enseñanza, inició de acuerdo con los socios, la caja de la cabecera municipal. El Padre Luis Ugalde Monroy lo convence con la idea de completar la formación de conciencia de los futuros sacerdotes con un acercamiento al pueblo. «Necesitamos escuelas para niños y jóvenes y Cajas Populares para adultos»

«Paulo VI» con sede en el poblado de «La D», ambas dentro de la serie de promociones del Padre Manuel Ugalde Chávez.

Papel del Clero en el desarrollo de Cajas Populares
Las Cajas Populares contaron, salvo rarísimos casos, con el incondicional apoyo de encargados de los anexos de Templo y Parroquias que pusieron a sus disposición, espacios en los anexos de las iglesias, muebles y servicios indispensables como energía eléctrica y agua, sin retribución alguna, conscientes de que estaban retornando al pueblo lo que el mismo pueblo había construido y que al apoyar una figura de obra social autónoma, genuina y auténtica, además de hacer obra de caridad más perfecta, sentaban las bases para que el pueblo mismo construyera un sistema económico con cuyas reservas apoyaran las obras de asistencia y beneficencia.

Tal servicio estaba animado por el espíritu de ayuda mutua en un incipiente sistema de equipos sacerdotales que vino a generalizarse con ocasión de los cursos de Pastoral de Conjunto, asesorados por el Cango. Boulard en los años 1963 y siguientes.
Tomado del libro: Desarrollo del coopativismo en Querétaro
Luis Ugalde Monroy. Querétaro 2007

miércoles, 10 de abril de 2013

Comunión, 14 de abril de 2013, III Domingo de Pascua - C, No. 791

CQ-791 PDF

Dia del Seminario
* En las parroquias foráneas, decanato de Amealco, San Juan del Río, y parte de Soriano), hoy 14 de abril
* En las Parroquias, Templos, Rectorías y Capellanías de la Ciudad Episcopal de Santiago de Querétaro, el 21 de abril

El Día del Seminario es una ocasión propicia para agradecer a Dios que tengamos sacerdotes/presbíteros en nuestras parroquias, en nuestros grupos y comunidades, en nuestros colegios y hospitales y en tantos lugares donde Jesucristo se nos hace presente por medio de ellos. Es una gracia inmensa de Dios que no falten sacerdotes a su Iglesia, a nuestra Diócesis de Querétaro. Y si la Iglesia quiere tener sacerdotes, tiene que prepararlos bien, nos recuerda san Juan de Ávila.
La vocación al sacerdocio es una llamada de Dios, a la que el llamado responde fiándose de Dios. Y Dios Padre se nos acerca visiblemente en su Hijo Jesucristo hecho hombre, que ha llamado a tantos para seguirle por el camino del sacerdocio, dándoles su Espíritu Santo. Todo ello, en la Iglesia comunidad, donde nacemos por el bautismo y donde se configura la vocación a la santidad de cada uno para el servicio a la humanidad.

La Diócesis de Querétaro necesita sacerdotes para atender sus propias necesidades y para el servicio de la Iglesia universal. Y tales sacerdotes han de salir de entre los niños y jóvenes de nuestras familias. Cada nuevo sacerdote es un milagro de Dios, porque responde a esa vocación en medio de mil dificultades. Por eso, hemos de crear entre todos un clima propicio para que se produzca esa llamada y para que sea respondida con facilidad y prontitud.

Las vocaciones surgen como en su clima natural allí donde hay vida cristiana y fervor: en las familias cristianas, en las parroquias, grupos, colegios, movimientos y comunidades cristianas. La mejor pastoral vocacional es un buen clima de vida cristiana, donde el niño y el joven perciban la llamada de Dios y puedan responderla con normalidad. En un buen clima de vida cristiana, brotan ésta y todas las vocaciones que configuran la familia de los hijos de Dios.

Por eso, es urgente y necesaria la pastoral juvenil que lleve a lo esencial, al encuentro con Cristo y a la vida nueva que brota de ese encuentro. Fiarse de Jesucristo es dejarse seducir por él y vivir como vivió él, dejando a un lado otras posibilidades por buenas que sean.

La vocación es un diálogo de amor, que genera confianza mutua. Cuando Dios llama, lo hace con un gesto de confianza del que nunca se arrepiente. La llamada de Dios es irrevocable. Y quien responde a esta llamada experimenta que se ha fiado de Dios, se ha fiado de Jesucristo, y ésa es la roca sólida en la que se cimienta su respuesta. La frase es de san Pablo, que una vez que se encontró con Jesucristo la vida le cambió, y ya nadie pudo apartarle de ese amor, a pesar de las dificultades que tuvo que afrontar.

Fiarse de Jesucristo merece la pena, en esta y en todas las vocaciones cristianas. Que muchos niños y jóvenes experimenten esa confianza, y respondan con amor a quien les llama para seguirle de cerca en el sacerdocio/presbiterado.
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Folleto para una Semana Vocacional

La Dimensión de Pastoral Vocacional de la Diócesis de Querétaro presenta el folleto para una Semana Vocacional que tiene la intención de promover una semana de catequesis para concientizar en la pastoral vocacional parroquial en el marco del año de la fe y del impulso misionero de la Diócesis. Lo hace proponiendo esta temática y acompañándolo de una Hora santa, o Rosario vocacional, donde se pueda la misa por las vocaciones.

Además la Dimensión de Pastoral Vocacional pone a disipación de las parroquias, miembros del equipo del Centro de Diocesano de Vocaciones que con tiempo soliciten. Las fechas pueden variar de acuerdo a la agenda parroquial. Puede ser antes o después de la Jornada de Oración por las vocaciones o bien con motivo del fin de curso en las escuelas. Y el horario más adecuado creemos que es por las tardes de seis a nueve de la noche.

Se puede adquirir este follleto y pedir mayores informes en la oficina del Cetro de Vocaciones, en Reforma 48 en el Centro de la Ciudad de Santiago de Querétaro, teléfono (442) 212-10-33 Ext. 155. ___________________________________________  

LA VOZ DE NUESTRO SEÑOR OBISPO

† Faustino Armendáriz Jiménez. IX Obispo de Querétaro

El Señor nos Envía
Del santo Evangelio según San Juan 21,1-19.

El evangelio de hoy nos describe una nueva aparición de Cristo resucitado a sus discípulos y donde el evangelista describe la acción clave de la Iglesia, la evangelización; lo hace en tres momentos: la pesca milagrosa, la comida a orillas del algo y el diálogo con Pedro.
El domingo pasado leímos la narración de la aparición de Jesús en el cenáculo, con rasgos mas celestiales; aquí, en la playa del mar de Galilea aparece un Jesús mas humano, metido en los quehaceres ordinarios y preocupado de sus amigos que no tienen que desayunar después de una noche extenuante y de fracaso, porque, como,expertos pescadores, habían lanzado las redes a los cuatro puntos cardinales y no habían pescado nada. Es Jesus que nos acompaña en esas horas grises que a muchos nos abruman. En los quehaceres del hogar, de la oficina, de las fabricas, de las minas…El que recibe las palabras, las suplicas y los sentimientos de nuestras gastadas oraciones. Un Jesús que vive y que nos ofrece los que necesitamos en el momento justo y en toda circunstancia.

En esta narración de la pesca milagros el evangelista ha querido describir toda la tarea evangelizadora de la Iglesia; en la Barça se encuentra 7 discípulos, algunos de los Doce, y que quieren significar que la tarea de la evangelización es una responsabilidad de toda la comunidad, hoy de todos los bautizados.

Esta tarea se tendrá que hacer incluso en las circunstancias más difíciles, tema que ase aborda con la ubicación de la pesca en el,Mar de Tiberiades, ( nombre pagano del mar) y que hace alusión al mundo hostil en que se ha de llevar a cabo la misión; sin embargo los discípulos misioneros nunca estarán solos, porque allí esta Jesús en la orilla que prepara la,comida, la Eucaristía, alimento cotidiano del seguidor de Jesus para fortalecerse en esta labor que tiene que ser infatigable.

En esta labor misionera de la evangelización, los discípulos reconocen la voz del Señor que a ellos se dirige en el mandato misionero, y que les señala el camino para recoger una pesca abundante. Por ello les ordena que echen la red a la derecha. Es allí, en la abundancia de los frutos que recogen, donde se percatan con claridad que es el Señor resucitado que les acompaña.

Por ello, en la tarea de la Misión Permanente no tenemos margen para el pesimismo o para el fracaso, sino que tenemos la seguridad de resultados abundantes; es la Palabra de Dios la que nos dice como y dónde tirar las redes siempre. El fruto de la misión depende de la escucha y práctica de la Palabra de Jesús, la cual es el alimento, junto con la Eucaristía, para quien quiera lanzarse al mar, a afrontar los desafíos de la olas encrespadas que amenazan pero no podrán evitar que la pesca se realice.

«Señor, como los discípulos, creemos que somos incapaces, pero contigo la vida se vuelve fecunda, la pesca se hace posible, la misión se lleva a cabo, porque tu estas allí para alimentarnos, para impulsar y custodiar la barca, tu barca».
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SIGNOS VITALES   P. Gabino Tepetate Hernández gabino_th@hotmail.com

Reacciones ante la reforma educativa

Las reacciones con motivo de la Reforma Educativa, por algunas secciones del magisterio en nuestro país, nos invita a la reflexión, no sólo del concepto de educación que se tiene en nuestro país, sino también y sobre todo, de sus protagonistas, el magisterio y del sistema educativo en general. El dialogo, las negociaciones razonables y los posibles consensos son los que se deben privilegiar, por el bien de la educación en nuestro país. Ante esta situación es importante revalorar el gran servicio del magisterio a nuestro país, como su reconocimiento a través de mejores estímulos en el ejercicio de su vocación magisterial y en asegurarles los beneficios a los que tienen derecho para su bienestar personal y el de sus familias.

La Reforma Educativa tiene que ser una mejora para todos los protagonistas de la educación, de una mayor y mejor calidad en todos los aspectos, incluyendo la seguridad del trabajo y de las percepciones para los maestros de todos los niveles educativos.

Los cristianos no somos ajenos a la educación, ya que la misión evangelizadora de la Iglesia es también educativa y pastoral, es decir, incentivar y llevar a cabo la educación formal de sus miembros y de la sociedad. La tarea educativa formal no es exclusiva del gobierno, ni de un sector de la sociedad, compete a toda la sociedad. La Iglesia Católica en nuestro país a través de los obispos afirman acerca de la educación: «Es necesario educar en la pregunta por el sentido de las cosas, es decir, aprender a pensar, a ser críticos y no sólo a cumplir determinados objetivos; a aprender a cuestionarse cuáles son las razones que contribuyen a la realización de la persona y de quienes la rodean y descubrir su autentica dignidad y su vocación de servicio a la sociedad.» (Educar para una nueva sociedad, CEM., No. 18)

También respecto a los sindicatos sostienen que: «la Iglesia católica promueve abiertamente la existencia de los sindicatos para la <>, pues <>. Su libertad es esencial para el cumplimiento de su misión. Es deber de todos colaborar para que los sindicatos no sean captados por liderazgos sempiternos o ideologías con tensiones ajenas a la labor educativa.» (Educar para una nueva sociedad, CEM., No. 22).

La Iglesia esta convencida que la educación es uno de los grandes desafíos no sólo de la sociedad sino también de la Iglesia, porque forma para constitutiva de su misión evangelizadora y pastoral. Una educación integral de calidad en el que todos tengan acceso será garantía de mejores ciudadanos, mejor preparados para el desarrollo y progreso del país y para la convivencia en la justicia y la paz social.

Una educación formal integral no excluye la educación en la fe, cuyo espacio y agente educativo primordial y específico compete a la Iglesia, pero por estar inserta en la sociedad, ésta debe ser garante de la educación formal, campo que la Iglesia respeta y en el que propone educar para una nueva sociedad. Pero reitero la importancia de los maestros en nuestra vida personal y social, como uno de los principales protagonistas en la educación, que organizados en sus sindicatos magisteriales se manifiestan y quieren ser escuchados ante la ya declarada Reforma Educativa en nuestro país.

Descalificar es una de las salidas mas fáciles, pero tratar de conocer y entender lo que hay de fondo es una tarea complicada, pero seguramente hay ciertas razones de su parte, porque son los que mejor conocen y viven la problemática educativa y en algunas de sus demandas, es necesario escucharlas e incluso probablemente atenderlas. Que Dios los bendiga.
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Asamblea Plenaria de la CEM

Con la presencia de prácticamente la totalidad de obispos integrantes de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), del 8 al 12 de abril, se llevó a cabo la XCV Asamblea Plenaria, en la que se aprobará el objetivo general y se estudiarán los mecanismos para realizar los planes del trienio 2012-2015.

El lunes 8 después de la celebración de la Santa Misa, los obispos se reunieron con el Nuncio Christophe Pierre, en la sede Apostólica, para externarle sus mejores deseos por el inicio del pontificado del Papa Francisco, para más tarde trasladarse a la sede de la CEM, en Casa Lago, por el rumbo de Cuautitlán Izcalli. 

Durante los trabajos de esta XCV Asamblea Plenaria, se nombró a los nuevos encargados de las ocho comisiones pastorales de la CEM. Mons. Faustino Armendáriz fue nombrado encargado de la Dimensión Episcopal de Laicos para este trienio.

Dentro de su objetivo de la Asamblea, la CEM propone «la transversalidad y la interlocución como un apoyo a las provincias y diócesis de México, para responder adecuadamente a los retos actuales de la Iglesia en México».

Durante la semana de trabajo se llevaron a cabo una serie de actividades, iniciando por la ‘iluminación’ de algunos desafíos de la Iglesia en México en los próximos tres años, para lo cual se contará con un panel de expertos, quienes dialogarán con los obispos integrantes de la CEM.

La mañana del martes, después del mensaje del Presidente de la CEM y Arzobispo de Guadalajara, el Sr. cardenal José Francisco Robles Ortega, se realizo el panel con expertos entre los que destaca la presencia del Dr. Luis Ernesto Derbez, rector de la Universidad de las Américas, de la Dra. María Luisa Aspe Armella, académica de la UIA, así como Luis F. Aguilar Villanueva, director del IIPPYG de la UDG.

En diferentes momentos de esta asamblea, los Obispos de México estubierón acompañados por el Dr. Eruviel Ávila Villegas, Gobernador del Estado de México, el Lic. Arturo Manuel Díaz de León, director general de Asociaciones Religiosas de la Segob, además del Dr. Mariano Palacios Alcocer, embajador de México ante la Santa Sede.

El último día, el viernes 12 de abril, hubo una reflexión por provincias del Objetivo General y se dieron a conocer los programas de las Comisiones Episcopales, que serán aprobados en sesión plenaria, para dar continuidad a los trabajos de la CEM durante el próximo trienio.

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Prot. N° 13/2013
Circular No. 6 /2013

Asunto: Colecta a favor del Seminario Conciliar

A los hermanos Presbíteros,
a los miembros de la Vida Consagrada,
y a todos los fieles de la Diócesis de Querétaro:

«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a sus campos» (Mt 9, 37-38).

La Iglesia no ha dejado jamás de rogar al dueño de la mies que envíe obreros a su mies ni de dirigir a las nuevas generaciones una nítida y valiente propuesta vocacional, ayudándoles a discernir la verdad de la llamada de Dios para que respondan a ella con generosidad; ni puede dejar de dedicar un cuidado especial a la formación de los candidatos al presbiterado. (cf. Exh. Pastores Davo Vobis 2)

El seminario es la instancia que permite al Obispo proveer de pastores a su propia comunidad diocesana. Por esto, en la Diócesis de Querétaro intensificamos la oración por las vocaciones sacerdotales y celebramos el Día del Seminario. Para esto, se hará la colecta en favor del Seminario las siguientes fechas:

1. En las Parroquias, Templos, Rectorías y Capellanías de esta Ciudad Episcopal de Santiago de Querétaro, el  IV domingo de Pascua.

2 En las parroquias foráneas, decanato de Amealco, San Juan del Río, y parte de Soriano), el III domingo de Pascua.

3. Decanato de la Sierra Gorda y parte de Soriano: del 9 al 17 de junio.

4. Decanato de la Sierra de Guanajuato: del 24 al 30 de junio.

5. En el decanato de San Juan del Río se hará solamente promoción vocacional: del 17 al 23 de junio.

Les recuerdo que la colecta es obligatoria, no se hará otra colecta y ésta debe entregarse íntegra al Seminario Conciliar Diocesano. Puesto que todos tenemos un grave deber de orar por las vocaciones y sumarnos en el sostenimiento del Seminario. Los sacerdotes encargados de la Economía del Seminario les harán llegar los carteles, los sobres y las estampas con la oración por las vocaciones sacerdotales.

Agradezco a todos ustedes su disponibilidad y cooperación con el Obispo en este encargo del Señor, de orar por las vocaciones. El Señor les recompense su generosidad y empeño.

En la Sede Episcopal de Santiago de Querétaro, a 20 de marzo del 2013.


Fraternalmente en Cristo y María.


† Faustino Armendáriz Jiménez
Obispo de Querétaro

Pbro. Dr. Jorge Hernández Nieto
Canciller
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Comunicado a los Párrocos sobre las Estadísticas

A los Señores Párrocos de esta Diócesis de Querétaro:

Por indicaciones de Su Excelencia Mons. Faustino Armendáriz Jiménez Obispo de esta Diócesis, les fueron transmitimos los formatos de estadísticas para las parroquias que la Santa Sede envía anualmente.

Las respuestas a los formularios, les rogamos, sean  enviadas  con carácter urgente a la dirección de la Cancillería de la Diócesis de Querétaro para poder remitirlas oportunamente al Departamento de Estadísticas de la Santa Sede.

Se requiere que esto sea realizado antes del 30 de abril del presente año. Para la oportuna captura de datos de todas las parroquias.

Reciba cordiales saludos.

Santiago de Querétaro, Qro., 19 de marzo del 2013.

Pbro. Dr. Jorge Hernández Nieto
Canciller
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Reorganización nacional, paz y libertad relativa (1936-1962)
AÑO DE LA PASTORAL SOCIAL
El cooperativismo en nuestra Diócesis (2)

Caja Santa María de Guadalupe
Los orígenes particularmente de nuestra institución se inician el tres de mayo de 1956, cuando un grupo de personas con mucha iniciativa deciden capacitarse durante siete meses, asistiendo a pláticas sobre cooperativismo en la ciudad de México en el Secretariado Social Mexicano a cargo del Pbro. Pedro Velázquez, para formar una caja popular de ahorro y préstamo iniciando operaciones el 16 de diciembre de 1956, con el fin de solucionar sus problemas de falta de recursos para desarrollar sus actividades, así como para fomentar el ahorro en la región. Partiendo de la premisa de que el ahorro propio puede ser una forma de financiamiento accesible y económico, forman las bases para el desarrollo de una caja de ahorro que sea líder en su ramo, y que marca la pauta a seguir a las demás organizaciones de este tipo, además de estar en posibilidades de competir con las instituciones bancarias por un fácil acceso y enfoque centrado en masas.

Con el aval del Ilmo. Sr. Marciano Tinajero se constituye inicialmente por 10 socios de nombres Luis Ugalde Monroy, Ebodio Uribe Luna, J. Guadalupe Trejo Ramírez, Simeón Rojo Cruz (q.e.p.d.), Felipe Hernández Ramírez, Gonzalo Barrera Ramírez, Aniceto Ugalde Chávez, Simón Cruz Valencia, Jorge Arce Valencia y Felipe Romero Ángeles quienes a su vez se hacen a la tarea de promover la organización y atraer a mas socios que se integren por una mejor fuente de financiamiento, o bien una mejor alternativa para invertir con seguridad y rentabilidad. Inicia sus operaciones en la ciudad de Tequisquiapan, Querétaro con apoyo de los propios directivos fungiendo como tesorero, analista de préstamos, vigilancia, apoyando como empleados ya que se necesitaba para establecerla 35 socios que atenderían las necesidades de sus socios con puntualidad y eficacia.

LA CAJA SANTA MARIA DE GUADALUPE como primera caja popular en el estado de Querétaro desde sus inicios el servicio de ahorro y préstamo, con un ahorro obligatorio de 100 pesos semanales y una parte social de 0.00 con la confianza de los integrantes en las bases del cooperativismo y de la ayuda mutua logro un crecimiento sólido en la región, a pesar de carecer de personalidad jurídica, lográndose hasta el 28 de mayo de 1986 en que el Estado de Querétaro de Arteaga, promulgo la Ley de Sociedades de Solidaridad Económica del Estado de Querétaro a la cual se acogió hasta el 9 de febrero de 1992 en la que la Legislatura Constitucional del Estado Libre y Soberano de Querétaro de Arteaga, expide decreto en que abroga la ley mencionada.

Caja San Juan Bautista
La estrategia de expansión era clara y precisa, mover las voluntades de toda la gente necesitada de crédito, para sumar esfuerzos y crear juntos, en todo el estado de Querétaro, un movimiento popular hecho por una red de cajas en todos los lugares, hasta en pequeñas rancherías, realizando un servicio de crédito autónomo, entendiendo por ello, gobierno democrático de su caja, para que sus propios socios fueran los responsables de su casa, siendo así la caja el instrumento de desarrollo de la economía del lugar y una escuela de adiestramiento democrático. La expansión de este naciente movimiento popular, se da hacia San Juan del Río, en donde en pláticas con el Sr. Cura Lavigne y su Vicario el Padre Manuel Pérez Esquivel, motivaron a Teódulo Cabrera, los hermanos Velázquez, José y Jesús, el Güero Maximiliano Morales y su familia, etc.

En 1957 apoyado por la Caja Popular de Tequisquiapan se formó el Primer Consejo de Administración y los primeros Comités de Educación, Crédito y Vigilancia. El Padre Luis Ugalde Monroy, hace un trabajo sistemático de atención al grupo en formación de San Juan del Río, Así se logra la constitución de la segunda caja en Querétaro al año exacto «La Cooperativa San Juan Bautista»  fue fundada el día 16 de Diciembre de 1957 como una caja popular de ahorro y préstamo, por un grupo pequeño de hombres y mujeres, habitantes de San Juan del Río, Qro., quienes compartían los mismos ideales, entre los que destacaban la ayuda mutua, el bienestar social, así como hacer elevar su nivel social y económico, todo esto, sin perseguir fines de lucro o beneficios particulares. Posterior a su fundación, la Cooperativa tomó gran importancia dentro de los habitantes de San Juan del Río, así como en las comunidades aledañas teniendo un crecimiento favorable lo cual permitió que se sentaran las bases de lo que hoy es una Institución Sólida y Confiable que presta sus servicios a la Sociedad Mexicana.

A pesar del paso de los años, la Cooperativa San Juan Bautista, ha enfrentado sin mayor problema las situaciones socioeconómicas adversas por las que ha atravesado el País, esto debido al buen manejo de los recursos que en ella se confían y a la responsabilidad, honestidad y seriedad de las personas que han formado parte de los cuerpos directivos, sin otro interés más que el que marcan los legados del Cooperativismo.

La Cooperativa San Juan Bautista de San Juan del Río, Qro. S.C. DE A.P. DE R.L. DE C.V., se enorgullece de ser la segunda institución formada en el Estado de Querétaro, y de ser una de las pioneras del Cooperativismo a nivel nacional, así como de conservar hasta estas fechas los principios Cooperativos.

Caja Felipe Carrillo Puerto
El padre Rodolfo Escamilla, representante del Secretariado Social Mexicano, para le región Bajío había motivado ya a tres sacerdotes, Agustín Saavedra Sosa, Emilio Perusquía y Luis Ayala Uribe, del grupo autodenominado «Pantaleón», que encabezaran la Pastoral Social en la Diócesis, que había nacido presidido por el Padre Gonzalo Vega, cuyo nombre les servirá de prestigio y de respaldo y el padre Salvador Espinosa Medina, Vicario del padre Saavedra, para promover sendas Cajas Populares.

Así iniciaron y constituyeron, el 3 de mayo de 1958, en Carrillo Puerto, la caja «San Miguel Arcángel», que después cambiara su nombre por «Felipe Carrillo Puerto»

Caja Gonzalo Vega
El 1º de noviembre de 1958, en el Barrio de San Francisquito naca la Caja «Divina Pastora», por el nombre de la Virgen y que después cambiará por «Caja Gonzalo Vega» en reconocimiento a la labor del promotor obrero El pbro. Gonzalo vega. Durante 22 años mantuvo el servicio a sus socios en un local adjunto a la parroquia de la Divina Pastora (Barrio de San Francisquito), adquiriendo la propiedad en 1980 de la que sería hasta la fecha la más distintiva de las sucursales en Gutiérrez Nájera No. 18 sur, Centro, Querétaro, Qro.

Nace como consecuencia de la difusión de las Cajas en diversas partes del país. Desde su constitución formó parte del movimiento nacional a través de la Federación Estatal, siguiendo las normas contenidas en los Estatutos para Cajas Populares, ajustando su posterior integración a la CMCP (Comisión Mexicana de Cajas Populares).

El 22 de mayo de 1994 se constituye como Sociedad de Ahorro y Préstamo, formando una de las 22 Sociedades que obtuvieron el registro como tal en todo el país, siendo miembro fundador de la AMSAP (Asociación Mexicana de Sociedades de Ahorro y Préstamo). En este mismo año, se inaugura la sucursal de Mariano Escobedo, siendo esta la segunda sucursal de la institución. Fue hasta el año 2000 cuándo se inicia un plan estratégico de crecimiento a partir de la apertura de diferentes sucursales en la ciudad y diversos municipios del Estado, continuando posteriormente con los Estados de San Luis Potosí y Aguascalientes hasta nuestros días. El 1º de agosto de 1997 se constituye como Sociedad Cooperativa de Responsabilidad Limitada ( S.C.L).

Pbro. Manuel Pérez Esquivel
Logro la constitución el mismo día 1° de agosto de 1959, de tres cajas en sendos poblados de San Juan del Río, La «Guadalupe Chávez», en Paso de Mata; «Agustín de Iturbide», en San Pedro Ahuacatlán y «Juan Angulo» en San Isidro.

Tomado del libro: Desarrollo del coopativismo en Querétaro
Luis Ugalde Monroy. Querétaro 2007

miércoles, 3 de abril de 2013

Semanario Comuniòn #790, 7 de abril de 2013

Mensaje de Pascua 2013
« ¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?
No está aquí; ha resucitado» (Lc. 24, 5-6).
Muy queridos hermanos y hermanas de la Diócesis de Querétaro, me dirijo a ustedes con el vivo deseo de que la fuerza de Jesús Resucitado anime su caminar en la fe y les fortalezca en su testimonio cristiano, a fin de que éste sea irradiante y misionero.

1. Con el Domingo de la Resurrección del Señor comenzamos a vivir el nuevo tiempo pascual, un tiempo particularmente alegre y lleno de esperanza para todos los cristianos del orbe. La resurrección del Señor es nuestra esperanza, la cual nos anima a superar cualquier desánimo en nuestra experiencia cristiana pues con la fe en el Señor Resucitado todo es posible. Nosotros bien sabemos que la fe es algo que por su propia naturaleza exige ser comunicada y transmitida y constatamos que entre más se transmite tanto más crece en el propio corazón de los cristianos, la transmisión de la fe solo puede entenderse en este ambiente de felicidad pascual que la noticia de la Resurrección es capaz de suscitar en el que la anuncia y en el que la recibe.

2. En el texto del Evangelio de San Lucas para las misa vespertina del Domingo de Pascua, aparece ésta expresión en el texto sagrado que me ha ayudado para esta reflexión, y que naciera de la original experiencia de las mujeres en la mañana de la Resurrección cuando se dirigían al sepulcro y encontraron que la piedra del sepulcro estaba removida y la tumba vacía, y la inquietante pregunta del Ángel: ¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo? No está aquí ha resucitado. A la luz de nuestra fe en la Resurrección del Señor, las tristezas aminoran o desaparecen incluso, los dolores se apaciguan, las angustias se calman. En Jesucristo Resucitado la vida adquiere pleno sentido, y reaparece la esperanza. Brota la vida en los espacios y situaciones más grises y oscuras de la vida y nos permite superar cualquier fracaso o frustración.

3. San León Magno decía que Jesús se había apresurado a resucitar cuanto antes porque tenía prisa en consolar a su madre y a los discípulos (cfr. Sermón 71, 2). También nosotros somos destinatarios de esa consolación divina porque la vida nos sale al encuentro con amarguras y desilusiones y hoy como en la mañana de la Resurrección resuena con todo su vigor y fuerza el anuncio de que la tumba está vacía; pues ha resucitado el Señor. La alegría de esta noticia derriba el peor pesimismo porque la muerte ya no manda más y al mismo tiempo permite que aparezca la alegría, por eso les invito a estar alegres y a comunicar con la misma alegría esta noticia pues el Señor ha vencido a la muerte.

4. Al iniciar la plegaria eucarística con el Prefacio de la Misa decimos unidos al sacerdote que nos invita a levantar el corazón Sursum corda. Sí, hoy, en el día de la Resurrección levantamos el corazón porque ninguna de nuestras preocupaciones, de nuestros deseos, de nuestras angustias, de nuestras distracciones son capaces de opacar la luz y la fuerza del Señor Resucitado, y más aún, permanentemente elevamos nuestro corazón al Señor, es decir, elevamos nuestra interioridad apartándonos de los caminos equivocados en  los que muy a menudo nos movemos con nuestro pensamiento y con las obras.

5. Siempre tenemos que dirigirnos a Él que es el camino, la verdad y la vida, siempre hemos de convertirnos dirigiendo nuestra vida a Dios y dejar que nuestro corazón sea atraído  por la fuerza de la verdad y de su amor. Porque la tumba está vacía no hay lugar para el desánimo porque de verdad el Señor ha resucitado, ¡Aleluya!

A todos les deseo: ¡Felices Pascuas de Resurrección!

† Faustino Armendáriz Jiménez
Obispo de Querétaro
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Celebración de los misterios de la pasión, muerte y resurrección del Señor
Del 24 al 30 de marzo, nuestro señor Obispo Don Faustino Armendáriz Jiménez, presidio las Celebraciones anuales de los misterios de la pasión, muerte y resurrección en la Santa Iglesia Catedral; además celebró la Santa Misa de la Cena del Señor en el CERESO y caminó con la Procesión del silencio.
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Hoy Domingo de la Divina Misericordia

La Fiesta de la Divina Misericordia tiene como fin principal hacer llegar a los corazones de cada persona el siguiente mensaje: Dios es Misericordioso y nos ama a todos ... «y cuanto más grande es el pecador, tanto más grande es el derecho que tiene a Mi misericordia» (Diario, 723). En este mensaje, que Nuestro Señor nos ha hecho llegar por medio de Santa Faustina, se nos pide que tengamos plena confianza en la Misericordia de Dios, y que seamos siempre misericordiosos con el prójimo a través de nuestras palabras, acciones y oraciones... «porque la fe sin obras, por fuerte que sea, es inútil» (Diario, 742).


Con el fin de celebrar apropiadamente esta festividad, se recomienda rezar la Coronilla y la Novena a la Divina Misericordia; confesarse -para la cual es indispensable realizar primero un buen examen de conciencia-, y recibir la Santa Comunión el día de la Fiesta de la Divina Misericordia. __________________________________________  


Signos Vitales
P. Gabino Tepetate Hernández gabino_th@hotmail.com
Compartir la alegría de la fe en la acción caritativa y social

En la Diócesis de Querétaro, la acción caritativa y social es uno de los objetivos del Año de la Pastoral Social, propuesta fundamental cristiana cuya practica implica distintos niveles, el personal, organizativa e institucional. Esta dimensión social de la fe es uno de los elementos claves de la Nueva Evangelización y compromiso del discípulo misionero.

La acción caritativa y social cristiana, responde al don de la fe en Jesucristo que impulsa a contemplarlo y servirle en los hermanos, más allá de un asistencialismo, sino de comunicar y compartir la alegría de vivir y de luchar poniendo al alcance los medios para construir el propio futuro, de la sociedad y del mundo, donde todos habitemos pacíficamente y nos beneficiemos de los frutos de nuestro trabajo, científico y tecnológico que nos lleven al progreso y bienestar para todos.

La situación de nuestra realidad social es cada vez más compleja, se acrecienta la inseguridad, la violencia, la desigualdad, la pobreza, la migración, la impunidad, el deterioro ecológico y ambiental, la explotación y la exclusión. La amenaza constante a la paz con políticas elitistas, que en nada benefician a la microeconomía y sobre todo al de las familias más pobres. Por otra parte también, hay que reconocer, sin un afán de criticar, existen señales claras de una cierta desconfianza en la institución eclesial, al igual que de un avance cada vez mayor de una sociedad secularista.
Ante estas realidades hay que estar conscientes que la fe no se vive en el aire, ni se vive fuera de la realidad de nuestra sociedad y cultura, por tanto es importante conocer la situación en la que se encuentran las sociedades y nuestra Iglesia para poder incidir eficazmente en ellas.
Pero lo más importante es que nuestra Iglesia tiene que estar retomando permanente sus orígenes, la de los primeros cristianos, ser más libre de las ataduras terrenales para poder mejor presidir en la caridad y el servicio.
Esta es la misión de la Iglesia, llevar la alegría de la fe en la caridad y el servicio, asumir la opción por los pobres desde lo que dice la Biblia y las enseñanzas de los Santos Padres y con un espíritu verdaderamente cristiano, con nuestras obras mostremos nuestra fe.
Pero también hay que tener en cuenta que la complejidad de los problemas no tiene soluciones fáciles y unilaterales, tiene que surgir de una toma de conciencia y de una convicción social, organizada y articulada, donde la fe que se reflexiona, se celebra y se vive es una alternativa fundamental para incidir y superar el conformismo, la indiferencia y la pereza cultural e intelectual que nos lleva a entregar nuestro destino a mayores crisis existenciales. El Año de la Fe y el ejemplo del Papa Francisco, nos apremian a presentar un nuevo rostro de la Iglesia, más humana, sencilla, comprensiva, pero firme en su testimonio para confesar a Jesucristo que con su cruz redimió al mundo.

Por lo tanto, a través de la caridad y el servicio alegre y generoso que nace de la fe, podemos reconstruir el tejido social humano y ecológico y restaurar la obra maestra del Creador. Que Dios los bendiga.
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Reorganización nacional, paz y libertad relativa (1936-1962) AÑO DE LA PASTORAL SOCIAL

El cooperativismo en nuestra Diócesis (1)
Las Organizaciones de Ahorro y Crédito Popular inician en México en el de 1951, en este año aparece la primera Caja de Ahorro Popular. La iniciativa fue del sacerdote Pedro Velázquez Hernández, quien dos años antes había enviado a varios sacerdotes a estudiar el movimiento de las Cajas Populares de Canadá y de las Uniones de Crédito de los Estados Unidos.


Las Cajas Populares son cooperativas de Ahorro y Crédito. Son sociedades financieras populares, donde el socio ahorra y la sociedad le entrega la cantidad principal y los intereses que generan, también pueden recibir préstamos a un mínimo de intereses. Son iniciativas de una comunidad que se organiza, dado que no tiene otra forma de obtener servicios financieros, es la misma gente quienes las forma y de ellos surgen los directivos de esas cooperativas. El servicio que ofrecen es muy cálido, orientado a los valores sociales muy diferentes a los de la banca comercial. Son un conducto muy eficaz para que los individuos y las familias ahorren, aumentando su calidad de vida futura y al mismo tiempo fortaleciendo el desarrollo económico del país.

Esta experiencia fue exitosa ya que las denominadas Cajas Populares se extendieron rápidamente. Para 1954 existían alrededor de 20 instituciones similares. Sin embargo, sus dirigentes y participantes pronto se dieron cuenta de que necesitaban asesoramiento y otros servicios, por lo que ese mismo año –1954- decidieron organizar y celebrar el Primer Congreso Nacional de Cajas Populares, en el que se analizó el funcionamiento de los órganos directivos y se determinó constituir un Consejo Central de Cajas Populares.

En nuestra Diócesis todavía existen algunas Cajas Populares fundadas y promovidas por sacerdotes de nuestro presbiterio y por laicos comprometidos: muchas siguen operando a la fecha.  El Primer Sínodo Diocesano de Querétaro celebrado por el Excmo. Sr. D. Marciano Tinajero y Estrada los días 24, 25 y 36 de noviembre de 1943, hace mención expresa de las cajas de ahorro y en lógica consecuencia establece el estatuto 216: «Todos los sacerdotes, especialmente los que tienen cura de almas, deben e) Procurara en los posible, y aun a costa de sacrificios, establecer con la debida prudencia obras económico sociales. Recuerden aquellas palabras de S. S. Pío XI «… los sacerdotes en sus parroquias, dedíquense naturalmente cuanto sea necesario al cuidado ordinario de los fieles, reserven lo mejor y mayor parte de sus fuerzas y de actividad para volver a ganar las masas de trabajadores a Cristo y a su Iglesia…» (Enc. Sobre el Comunismo Ateo 19 de marzo de 1937)

El panorama de las cajas de ahorro del periodo 1900-1950, es de unidades aisladas unas de otras o, al menos, no se puede apreciar que hay habido un proyecto de movimiento social con objeto de estructurar una red o que respondiera a un plan diocesano o de gremio obrero. No se tienen mayores datos sobre el proyecto de duración de cada caja, pero consta por tradición oral, que las sindicales terminaban cada año. Probablemente, era la manera de evitarles los riesgos de heredar malos manejos de una administración a otra.

Al Padre Gonzalo Vega le causaba gran gozo construir al bienestar de las familias Obreras, asesorando sindicatos, con la consigna que cada uno promoviera una Caja de Ahorros. Así se inició una Institución de ahorro obrera que realizaba el propósito del padre Ignacio Ma. Loyola de ayudar eficazmente a la administración del salario e ir asegurando un patrimonio, pero tales cajas no formaban red, sino que se liquidaba al fin de cada año y no hacían créditos. Cada caja mantenía el control de sus fondos en una cuenta colectiva en un Banco de los 2 que había: El Nacional de México y el de Londres y México, en todo caso el padre Vega formaba la costumbre de ahorrar y contribuía a controlar el despilfarro. Era mucho en donde no había más.

El padre Gonzalo Vega mantuvo la línea de las cajas sindicales y no la de «Cajas Populares» Cuando en el Secretariado Social Mexicano los Padres Manuel y Pedro Velázquez, Carlos Talavera y Rodolfo Escamilla comenzaron hacer adaptaciones para México de otras Cajas de ahorros, invitaron a un grupo de sacerdotes de nuestra Diócesis a los primeros estudios, asisten El Pbro. Felipe Lavigne, Pbro. Luis Ugalde y el Pbro. J. Manuel Pérez Esquivel.

Caja Inmaculada
Del grupo de obreras «La Inmaculada» (1954), promovido y asesorado por el Cango. Ramón Martínez de Vicente con el apoyo de las Sritas. Anita Urquiza y María Vázquez entra las socias del sindicato de puras mujeres de la «La Mica», fabrica ubicada Arteaga y Ocampo, ya estaba diseñada para durar largo tiempo y que sirviera para la inversión del grupo. De hecho, promovió un taller con máquinas tejedoras que estuvieron ubicadas en el mismo domicilio, del antiguo obispado, esquina nor-oriente de Av. 15 de mayo con Prospero C. Vega, edificio que efectivamente había sido obispado en tiempos de Don Francisco Benegas Galván (1919-1932), edificio que venía destinándose a sede de la Juventud Católica Femenina Mexicana, que patrocina esas iniciativas económicas siguiendo los lineamentos del magisterio eclesiástico.

El 31 de mayo de 1955, 25 obreras trabajadoras de una empresa denominada «Fabricantes en General» conocida como «La Mica», en la ciudad de Querétaro, Qro., fundaron la Caja de Ahorro Popular «La Inmaculada».

En este momento CAJA INMACULADA se convierte históricamente dentro del Sector de Ahorro Popular, en la primera cooperativa autorizada de México, de acuerdo a la Ley. Sin embargo el Padre Ramón Martínez de Vicente tenia la idea de mantener la Caja «Inmaculada» a perpetuidad. Decía que acabar con la caja cada año era como «Sacar la mata de maíz para ver cuánto había crecido la raíz»

La Caja de ahorros de las obreras de la fabrica «La Mica», formaban ella sola una categoría aparte, caracterizada por la visión a largo plazo y que le ayudó a ser la única que pudo traspasar la barrera del aislamiento y fue la única que marca el enlace de las cajas sindicales con el movimiento Nacional de Cajas populares, rompiendo el tabú de no mezclarse, con ideas venidas de fuera de Querétaro. Consta que tal evolución del pensamiento social, se debió principalmente por la amistad que personalmente llevaba Don Pedro Velázquez con María Vázquez, compañera de Anita Urquiza , en cuya casa se hospedaba Don Pedro ocasionalmente.

El 5 de julio de 1960 se constituye como caja, después de un proceso de trasformación de la caja de ahorros «Inmaculada», de las obreras de la fabrica «La Mica», a cooperativa de ahorro y préstamo y solo faltaba su formal constitución.

Tomado del libro: Desarrollo del coopativismo en Querétaro
Luis Ugalde Monroy. Querétaro 2007

Semanario Comuniòn #789, 31 de marzo de 2013

CQ 789, PDF

¡Resucitó!A finales del siglo XIX, el filósofo Friedrich Nietzsche, símbolo del ateísmo moderno, anunciaba la «muerte de Dios». Se refería con ello al fin de la creencia en un ser superior; Dios como una idea condenada a la extinción.

Ante esto, podríamos decir, objetivamente, que el problema del ser humano, lo que le quita el sueño, no es que Dios exista o no exista, como concepto más o menos abstracto. El problema del hombre, de todos los tiempos, creyente o no, consiste en la lucha constante entre la vida y la muerte, entre el bien y el mal, entre la felicidad o el absurdo de la existencia.

Por eso, lo que celebramos los cristianos no sólo sigue vigente. Es, ni más ni menos, el acontecimiento más importante de la historia de la humanidad.

Celebramos que Dios no es un ser estático, una idea, sino que ha entrado en la historia humana para darle sentido. Cristo es la respuesta de Dios a nuestro miedo de que apostar por el bien sea un auténtico desperdicio de nuestra existencia. Al hablar de la PASCUA no nos referimos a un concepto, sino a la batalla definitiva entre la vida y la muerte, que Cristo ha luchado por nosotros, y ha ganado.

Es verdad que en Cristo crucificado descubrimos el rostro del dolor, de la injusticia, del peso que conlleva amar a Dios y al prójimo en un mundo que insiste, muchas veces, en hacer lo contrario. Esto nos lleva, ciertamente a preguntarnos: ¿tiene sentido?

Es, precisamente, la respuesta que Cristo nos da con su resurrección. ¡LA VIDA Y LA HISTORIA HUMANA TIENEN SENTIDO! Tiene sentido consagrar la propia existencia a la búsqueda del bien, apostando siempre por la gracia, por la vida... «amar hasta que duela», como decía Teresa de Calcuta.

CRISTO RESUCITÓ, y nos enseñó a decirle al mundo y a la muerte que «el que ríe al último, ríe mejor».

Por eso, los apóstoles, que un día se paralizaron de terror ante la cruz, tiempo después murieron proclamando valientemente una buena noticia, una experiencia que ya nadie les quitaba: ¡RESUCITÓ!
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Tomó posesión como Arzobispo de León
Ante unas 10 mil personas reunidas en el Poliforum de León, monseñor Alfonso Cortés Contreras, tomó el 20 de marzo posesión como Arzobispo de la Arquidiócesis de León. La Arquidiócesis de León, comprende las Diócesis de Querétaro, Celaya e Irapuato. Su sede está ubicada en lo que antes fue la Diócesis de León. El 10 de julio de 2009 recibió el nombramiento como obispo de la Diócesis de Cuernavaca y en diciembre pasado, el Papa Benedicto XVI lo designó como II arzobispo de León.

Monseñor Alfonso Cortés arribó a las 10:00 horas al Aeropuerto Internacional de Guanajuato, acompañado del nuncio apostólico, Christophe Pierre, fue recibido por monseñor José Guadalupe Martín Rábago, arzobispo emérito de León, y por el gobernador del estado, Miguel Márquez Márquez.
Posteriormente fue trasladado al Poliforum, sobre el bulevar López Mateos, donde cientos de personas lo saludaron al paso. Al llegar al Poliforum, fue recibido por cientos de personas con un caluroso aplauso, entre ellos feligreses de Cuernavaca, Morelos, y de Monterrey, Nuevo León, quienes viajaron para estar con el arzobispo.
En la celebración religiosa participaran el nuncio apostólico Christophe Pierre, el presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano, Carlos Aguiar Retes; el arzobispo Emérito, José Guadalupe Martín Rábago; así como 30 obispos de varias diócesis, 500 sacerdotes, además de líderes de congregaciones religiosas y políticos. El Arzobispo Emérito de León, Mons. José Guadalupe Martín Rábago le dio la bienvenida al recién llegado Arzobispo de León Alfonso Cortés Contreras. El prelado mostró a los miles de fieles congregados su nombramiento como II Arzobispo de León. El Arzobispo de León, Alfonso Cortés Contreras, realizó el juramento de fidelidad que presentan los obispos a la iglesia católica y a la Santa Sede posteriormente renovó las promesas episcopales. El Nuncio Apostólico en México, Christophe Pierre le dio posesión de la cátedra y le entrego el báculo y la mitra, así como le expresó una felicitación por su nueva encomienda misionera. Después el presbiterio renuevó promesas de obediencia al Arzobispo de León.
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Signos Vitales
P. Gabino Tepetate Hernández gabino_th@hotmail.com

Felices pascuas de resurrección

El crucificado, Jesùs de Nazaret ha RESUCITADO. Un acontecimiento que rebaza la lógica humana y que impactó a sus seguidores e invadió sus corazones de esperanza y más allá de ellos, a todos los que sufren y mueren crucificados y que tienen como única salvación su fe inquebrantable en el amor y la misericordia Dios, que renueva y revitaliza su obra creadora y llama a comprometerse a ser artífices de una vida digna, solidaria en el bienestar y desarrollo humano y trascendente de acuerdo a nuestro origen y destino final de poder llegar a participar de una vida plena de resucitados. Mensaje central de la fe de la Iglesia.

La resurrección de Jesùs transforma vida y realidades cuando es asumida con una actitud de fe profunda y con una apertura fiel y humilde a sus enseñanzas y ejemplos que tienen la capacidad de convertir corazones, relaciones interpersonales y sociales para configurar un ambiente y un mundo diferente. La resurrección de Jesùs es una experiencia de fe de la Iglesia, de los cristianos, no algo meramente subjetivo, sino la experiencia de una realidad nueva, que no se reduce a discursos, sino a encuentros vitales con la persona del crucificado, que está vivo, presente, cercano y dialogante.
La resurrección de Jesùs que celebramos en este tiempo pascual de acuerdo al tiempo litúrgico de la Iglesia es una llamada permanente a dejar el letargo de nuestra fe e involucrarnos libre, consciente y esperanzadora en la dinámica del crucificado que ha resucitado y vive para siempre.

El acontecimiento pascual, es lo que hay que creer con el corazón y proclamar con la boca, experiencia de fe que da sentido autentico a nuestra vida cristiana. Jesùs vive, ha resucitado, es creer en la vida ante situaciones de muerte y de pecado.
Renovar nuestra fe en Jesùs resucitado es también resucitar como iglesia, nuestra iglesia tiene que ser una iglesia resucitada, es decir, siempre revitalizándose por la asistencia y poder del Espíritu Santo para ser signo e instrumento cada vez más trasparente de la presencia y acción de Dios en el mundo.
«Ustedes no teman: sé que buscan a Jesùs, el crucificado. No está aquí, ha resucitado como lo había dicho. Vengan a ver el sitio donde lo habían puesto. Vayan enseguida a decir a sus discípulos: ha resucitado de entre los muertos y va camino de Galilea; allí lo verán. Eso es todo.» (Mt. 28, 5-7)
En este pasaje nos describe que se trata del mismo que fue crucificado quién ha resucitado y no resucitó tras una muerte aparente, sino de alguien que verdaderamente murió y estuvo tres días en el sepulcro, por lo tanto no tiene que haber duda, se trata de un hecho real en el que según la mentalidad, se menciona que a los tres días resucitó, significa el día decisivo, el día crítico en el que concluye definitivamente algo o comienza algo absolutamente nuevo. Abandonar toda esperanza o si se está ante un cambio decisivo, de algo nuevo. Al tercer día la búsqueda que hace encaminarse, como lo hacen las mujeres en el relato de Mateo que van al sepulcro, se encuentran con algo nuevo, el feliz desenlace: buscan a Jesùs el crucificado, no está aquí ha resucitado.
Esta debe ser la búsqueda humilde y valiente de salir al encuentro, de lo que se torna decisivo para nuestra vida, JESUCRISTO VIVO Y RESUCITADO, nuestra esperanza de vida ante las amenazas constantes del pecado y de la muerte. Felices pascuas de resurrección.

Que Dios los bendiga.
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Comunicado sobre Curso de Mapa Digital

A todos los Señores Decanos les comunico los datos del Curso Mapa Digital que organiza el Departamento de Estadísticas y Límites Territoriales de la Diócesis, este curso tiene carácter obligatorio y tendrá lugar en la Biblioteca Estatal, local de INEGI con el fin de aprender su uso y sea un instrumento de ayuda en la pastoral de las parroquias.

1. LUGAR: Biblioteca Estatal, local de INEGI. Avenida Constituyentes esquina con Pasteur, enfrente de la Alameda Hidalgo.
2. FECHA: 16 y 17 de abril del 2013. (dos días, martes y miércoles).
3. HORA: de las 10:00 a.m., a las 2:00 p.m., cada día.
4. CUPO: 30 sacerdotes: 24 procedentes de los decanatos, dos sacerdotes de cada decanato y otros 6 sacerdotes que pudieran asistir.
5. EXPOSITOR: Ing. Mario González.
6. MATERIAL QUE SE DEBE LLEVAR: Solamente cuaderno para tomar notas y una memoria digital, tendremos a nuestra disposición 30 computadoras, no tenemos qué llevar laptops.


EL CURSO ESTÁ PLENAMENTE CONFIRMADO POR PARTE DE INEGI.


Agradezco su atención y espero la asistencia de los sacerdotes que representarán a los decanatos.

En la sede de Santiago de Querétaro, a 6 de marzo del 2013.

† Faustino Armendáriz Jiménez
Obispo de Querétaro
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Reorganización nacional, paz y libertad relativa (1936-1962)
El Seminario en el Ex-convento de San Antonio y en el Ex-convento de Teresitas
A mediados de marzo de 1936, se juzgó prudente que regresaran a Querétaro los seminaristas. La situación pública en el Estado de Querétaro había mejorado notablemente. Los seminaristas de teología ocuparon la casa de la Srita. Dolores Urquiza; los de Filosofía en el anexo del Templo Parroquial de San Sebastián y los de Latín en la casa No. 17 de la calle de Próspero C. Vega. Para el curso 1936-1937 el colegio mayor del Seminario ocupó la casa anexa del Templo de San Antonio y el menor la de Prospero C. Vega 17, en el anexo del Templo de San Antonio, se celebró en 1940 el 75 Aniversario de la fundación del Seminario. Se aprovecho el ambiente de paz y relativa libertad para procurar levantar el nivel del Seminario en todos los órdenes; en la disciplina, en lo escolar y en lo espiritual, se fomento la devoción a la Sagrada Eucaristía con los medios aprobados en los Congresos Eucarísticos celebrados en el Seminario. También se fomento la devoción a la Santísima Virgen María, fomentada por la Congregación mariana. El 20 de abril de 1947 se celebró por primera vez el día del Seminario

En una de las sesiones del Congreso Eucarístico-vocacional celebrado en los últimos días del mes de diciembre de 1946 se propuso al Excmo. señor Obispo Diocesano se dignara emprender la construcción de un edificio propio para el Seminario. La proposición fue acogida con nutridos aplausos. Es que ni la casa que ocupaba el Mayor ni mucho menos la del menor satisfacían a su destino: eran estrechas para el alumnado, que iba en aumento, y no resultaban funcionales ni en cuanto higiene, ni en cuanto a la pedagogía.

El Excmo. señor Tinajero, que tantas pruebas había dado de solicitud por su Seminario y conocía como ninguno esa necesidad, resolvió remediarla y trató de emprender la construcción de un nuevo edificio. Comenzó por formar un Comité encargado de la construcción, el cual quedó integrado por los M. II. Sres. Cangos. D. Alberto Luque y D. Manuel Arévalo, los II. Sres. Mansionarios D. Luis Hernández y D. Ezequiel de la Isla, y los Sres. Pbros. D. Cesáreo Munguía e Ingeniero. D. Ramón Martínez. Celebró este Comité, presidido por el Excmo. Prelado, diez y ocho sesiones durante el año 1949, y tres en el siguiente. Se llegó a acuerdos muy concretos, todos los cuales se fueron realizando, hasta llegar al de adquirir el terreno para la construcción y confiar al Arquitecto D. Manuel Chacón la elaboración del proyecto y planes del nuevo edificio.

Una vez elaborados, se presentaron al Comité, el cual los aprobó con algunas modificaciones, hechas las cuales, se acordó proceder a la colocación de la primera piedra, lo cual, por voluntad expresa del Excmo. Sr. Tinajero, se haría el 24 de junio, festividad del Sacratísimo Corazón de Jesús.

Ese día, a la una de la tarde, el solar llamado de San Javier, terreno muy extenso, escogido para la construcción, se reunió el excmo. Sr. Obispo Diocesano, Dr. D. Marciano Tinajero, el M. I. Cabildo Catedral, los párrocos de la ciudad, representantes de las órdenes y congregaciones religiosas residentes en la ciudad, los Profesores del Seminario, algunos sacerdotes más, los seminaristas y varios seglares. El Arquitecto D. Manuel Chacón explicó a los asistentes cómo sería el nuevo edificio, valiéndose para ello de una acuarela pequeña, en la que se veía pintado. Revestidos de los ornamentos pontificales, el Rvmo. Prelado bendijo y colocó la piedra inicial del nuevo edificio; para la colocación de ella se valió de la cuchara de plata usada en la colocación de la primera piedra de la Catedral que se intentó construir en esta ciudad. En la piedra se colocaron el acta respectiva firmada por varios de los presentes y unas monedas de circulación actual, junto con una lista de los obsequios espirituales que los seminaristas habían ofrecido por el feliz coronamiento de la obra.

Cuando se fueron presionando los presupuestos para la construcción del nuevo edificio se comenzó a ver lo difícil y lo tardado que sería conseguir la fuerte suma de dinero que constaría un edificio para el Seminario; por lo que ya en la junta del Comité celebrada el 31 de agosto el Excmo. Sr. Obispo manifestó tener noticia de que era posible la adquisición del Exconvento de las Carmelitas, anexo al Templo del Santo Nombre, lo que vendría a solucionar el problema de contar con un edificio que por lo pronto podía ser suficiente para satisfacer las necesidades del Seminario. El Rvmo. Prelado conservaba para esa casa un mal disimulado cariño: en ella había pasado días felices como estudiante y conservaba de ella muy gratos recuerdos.

Gracias a la intervención de D. Joaquín Acevedo, exalumno del Seminario y persona muy influyente, y más todavía, a la del Excmo. Sr. Arzobispo de Puebla, D. Ignacio Márquez, fue posible conseguir la venta del edificio, que compró una persona de la clase acomodada de nuestra sociedad, para arreglarlo para Seminario. Pronto comenzaron los trabajos de reparación y adaptación. El 16 de mayo de 1950, pudieron trasladarse los alumnos. Y el 25 los bendijo solemnemente el Excmo. Sr. Obispo D. Marciano Tinajero y Estrada. Para el curso 1958-1959, los niños de la Escuela Apostólica quedaron divididos en dos grupos, los de 5° y 6° fueron a ocupar la que hasta entonces había sido casa cural, en el pueblo de Pedro Escobedo. Para el curso 1962- 1963, los de 3° y 4° se trasladaron también a este lugar.